Kaddish from Shai Agnon (Hebrew)

קדיש על הרוגי ארץ ישראל/ ש"י עגנון

 

מלך בשר ודם שיוצא למלחמה על אויביו מוציא חיילותיו להרוג וליהרג ספק אוהב את חיילותיו ספק אינו אוהב את חיילותיו, ספק הם חשובים בעיניו ספק אינם חשובים בעיניו, ואפילו חשובים בעיניו חשובים בעיניו כמתים, שכל היוצא למלחמה מלאך המות כרוך בעקבותיו ומתלווה לו להרגו. פגע בו חץ או סייף או חרב או שאר מיני משחית ונהרג מעמידין אחר במקומו, ואין המלך מרגיש בחסרונו, שאומות העולם מרובים וגייסות שלהם מרובים. נהרג אחד מהם יש לו למלך הרבה כנגדו.

 

אבל מלכנו מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא מלך חפץ בחיים, אוהב שלום ורודף שלום ואוהב את ישראל עמו ובחר בנו מכל העמים, לא מפני שאנו מרובים חשק ה' בנו כי אנו המעט מכל העמים. ומתוך אהבתו שאוהב אותנו ואנו מעטים כל אחד ואחד מעמנו חשוב לפניו כליגיון שלם. לפי שאין לו הרבה להעמיד במקומנו. נפקד חס ושלום אחד מישראל באה פחת בלגיונותיו של המלך ובאה תשות כח כביכול במלכותו יתברך, שהרי מלכותו חסרה לגיון אחד מלגיונותיו ונתמעטה חס ושלום גדולתו יתברך.

 

לפיכך אנחנו מתפללין ואומרים אחר כל מת מישראל יתגדל ויתקדש שמיה רבא, יגדל כח השם ולא יביא תשות כח לפניו יתברך ויתקדש בעולמות שברא כרצונו, ולא נפחד על עצמנו אלא מהדר גאון קדושתו יתעלה וימליך מלכותיה שתתגלה ותראה מלכותו בשלימות ולא יתמעט ממנה חס ושלום, בחייכון וביומייכון ובחיי דכל בית ישראל במהרה ובזמן קרוב, שאם מלכותו גלויה בעולם- שלום בעולם וברכה בעולם ושירה בעולם ותשבחות הרבה בעולם ונחמה גדולה בעולם וישראל קדושים אהובים בעולם וגדולתו גדלה והולכת ומתרבה ואינה מתמעטת לעולם.

 

אם כך אנו מתפללים ואומרים אחר כל אדם שמת, קל וחומר על אחינו ואחיותינו הנאהבים והנעימים בני ציון היקרים הרוגי ארץ ישראל שנשפך דמם על כבוד שמו יתברך ועל עמו ועל ארצו ועל נחלתו. ולא זו בלבד אלא כל הדר בארץ ישראל הוא מלגיונו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שהפקידו המלך שומר בפלטרין שלו. נהרג אחד מהלגיון שלו אין לו כביכול אחרים להעמיד במקומו.

 

לפיכך אחינו כל בית ישראל, כל המתאבלים באבל הזה, נכוון את ליבנו לאבינו שבשמים מלך ישראל וגואלו ונתפלל עלינו ועליו כביכול, יתגדל ויתקדש שמיה רבה בעלמא די ברא כרעותא וימליך מלכותיה ויצמח פורקניה ויקרב משיחיה. וכן כל הפרשה כולה. ונזכה ונחיה ונראה עין בעין, עושה שלום במרומיו הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל אמן.

 

When a king of flesh and blood goes to war against his enemies, he sends his soldiers to kill and to be killed. He may love his soldiers or he may not love them. He may have regard for them or he may not have regard for them. Even if he has regard for them, however, he regards them as dead, for the angel of death is close upon the heels of a man who goes to war, and accompanies him to kill him. When he is cut down and slain by an arrow or a sword or any of the instruments of destruction, another man is put in his place. The king does not feel that someone is missing. After all, the nations are many and their troops are many. If one of them is killed, the king has many replacements.

But our king, the King of Kings, the Holy one, Blessed Be He, wants life and loves peace and pursues peace and loves His people Israel. He chose us, and not because we are a large nation, for we are one of the smallest of nations. We are few, and owing to the love with which He loves us, each one of us is, for Him, an entire legion. He does not have many replacements for us. If one of us is missing, heaven forfend, then the king’s forces are diminished, with the consequence that His kingdom is weakened, as it were. One of His legions is gone and His greatness is lessened.

For this reason, it is our custom to recite the kaddish when a Jew dies. God’s Name will be magnified and sanctified in its power, so that there will be no loss of strength before Him...and sanctified so that we need not fear for ourselves, but only for the splendor and the pride of His Holiness.

If this is what we pray and what we say for every individual who dies, how much more shall we pray it and say it for our brothers and out sisters, the lovely and pleasant and dear children of Zion who were slain for the land of Israel, whose blood was spilled for the honor of His blessed name, for His people and His land of Israel and for His heritage! Indeed everyone who dwells in the land of Israel is one of the legions of the King of Kings, the Holy one, Blessed Be He, whom the King has appointed a watchman over His palace. When one of them is killed, He is bereft of others to put in his place.

And so my brothers in the house of Israel, all of you who mourn in this mourning, let us direct out hearts to our Father in Heaven, the King of Israel and its Redeemer, and pray for ourselves and for His, as it were: ‘Magnified and sanctified may His great Name be…”

- S. Y. Agnon, 1947. Translation by Leon Wieseltier, Kaddish (New York: Knopf, 1998)

Back to Homepage

Back to Lesson Plans

Back to Islands of Resiliency - Helping Schools Cope with Emergency Situations

(C) The Lookstein Center for Jewish Education.

 

link to lookstein.org