При поддержке фонда еврейского
образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса
Рассылка "Методкабинет"
Дайджест №29,
24 кивлева 5765 года
7 декабря 2004 года
Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il
Супер-каталог по еврейскому образованию: конец бесплодным поискам кошерной рыбы в сети! Золотая рыбка - всегда для вас! Ловящий да поймает:
https://www.lookstein.org/russian/cat/
Дорогие друзья!
Поздравляем Вас с наступающим праздником Ханука - праздником света, праздником еврейской учености и победы над силами забвения и разрушения.
Сегодня у нас только один вопрос на повестке дня: вопросы и ответы.
Вопрос:
В моем университете в рамках предмета "История Религий" читается курс "История Иудаизма". Я считаю, что подобное - очень правильно, поскольку даже нееврейское население должно знать о героической миссии еврейского народа.
Я же как инициатор создания данного спецкурса прошу вас высказаться: Какие проблемы лучше всего рассматривать на данном этапе изучения? (Нужно 7 проблем).
Мы получили на этот вопрос два ответа от англоязычных участников нашего форума:
Автор первого постинга пишет, что он разработал свой список из 7 тем, исходя из того. что аудитория состоит из атеистов. Он пишет, что следует рассказывать об иудаизме как об этической системе, но в то же время подчеркивать важность изучения еврейских текстов как основы этического учения в иудаизме.
1. Жизнь (как претворение 1-ой заповеди - "плодитесь и размножайтесь"), но в то же время - как воплощение сказанного в ТОре: "Вот повеления Мои для вас, дабы жили вы по ним" и семья ( также как претворение 1-ой заповеди).
2. Представление о справедливости ("цедек тидроф"). Сложное устройство еврейского законодательства: противопоставление намеренного убийства убийству в случае необходимости (спасения жизни, войны). Законы, определяющие отношения между людьми, напр., запрет спрашивать о цене товара, который ты не собираешься покупать.
3. Святость ("будьте святы"), включая святость субботы и праздников.
4. Личная ответственность за соблюдение заповедей, включая понятия "воздаяние" и "наказание". Представление о "сети, раскинутой над всем живущим" (Пиркей Авот). Представление о судьбе, которую человек может изменить моральным или аморальным поведением, в отличие от предетерминизма в других религиях (в том числе, экономического детерминизма в Марксизме). Здесь же дать определение понятия "Тора".
5. Обязанность изучать Тору ( как в знаменитом высказывании Гиллеля "... а теперь иди и учись". ) Изучение Торы и Талмуда.
6. Еврейство как цивилизация или как народ, объединенный верой (peoplehood). Создание этого народа для воплощения замысла Творца (от Адама и Евы до Моисея).
7. Любовь к Б-гу как проявление всего, о чем говорилось выше. Описания Б-га: что есть в Нем, и каких атрибутов у Него нет ( по РАМБАМу и каббале).
Проф. Зеев Бар-Лев,
Отд. Лингвистики и Восточных Языков,
Университет Сан-Диего
~~~~~~~~~~~
Вот ответ на тот же вопрос от Ицхака Рубина, раввина из Иерусалима.
(Ицхак Рубин был военным раввином в американской армии во Вьетнаме, сейчас работает в ульпан-гиюре в Иерусалиме. Ездил с лекциями в Россию в советские времена, проводил подпольные занятия, за что имел неприятности от КГБ)
7 главных тем по курсу "Введение в иудаизм":
1. Представление евреев о Боге как об имманентном и трансцедентном
Создателе. Отражение этого представления в именах Ад-най и Элоким.
2. Вера в Божественное Откровение.
3. Как евреи читают ТАНАХ (Библию). Комментарии и комментаторы.
4. Кто я такой как человек (бен-Адам)? Сотворение человека по образу
Божьему.
5. Почему страшные вещи происходят с хорошими людьми? Как объяснить мировое зло? Какова природа зла?
6. Суббота и Грядущий мир.
7. Бог и история. Представление о пришествии Машиаха (Мессии). Государство
Израиль как осуществление мечты еврейского народа о возвращении в Святую
землю.
Всего наилучшего,
Anna Fein,
Lookstein center, Bar-Ilan University,
http://www.lookstein.org/russian/first.php
03-5318199, 03-5317333
feinan@mail.biu.ac.il
|