При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса

Рассылка "Методкабинет"

Дайджест №30,

4 Тевет 5765
Декабрь 16, 2004

Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il



Супер-каталог по еврейскому образованию: конец бесплодным поискам кошерной рыбы в сети! Золотая рыбка - всегда для вас! Ловящий да поймает:
https://www.lookstein.org/russian/cat/


Дорогие друзья!

Сегодня в нашей рассылке:

1. Новости
2. Ответы на вопросы "Методкабинета"




Новости:

В каталоге "Все еврейское образование" заработал алфавитный указатель.

https://www.lookstein.org/russian/cat/index.php

Открылись дополнительные возможности поиска. Например, если вы хотите найти статьи Эммануэля Левинаса, достаточно просмотреть список ресурсов на букву "Э", если вам нужны статьи р. Адина Штейнзалльца, зайдите на букву "р"., Пинхаса Полонского - на букву "П".

Супер-каталог - лучший еврейский каталог сети! Ежечасное пополнение новыми ссылками!



Ответы на вопросы в методкабинет:


1. 7 вводных тем по основам иудаизма (продолжение)

Мы просили участников рассылок и форума высказаться на эту тему. Напоминаю, что педагог из России Л. Норкис попросил нас помочь ему отобрать 7 тем для вводного курса по основам иудаизма, который будет прочитан в университете длят аудитории, сотоящей из евреев и неевреев. Вот какой интересный ответ я получила:

Уважаемая Анна! Я предложу несколько представляющихся мне интересными вопросов, связанных с изложением истории иудаизма для неевреев и таких как я нерелигиозных евреев,

1. Поскольку иудаизм, если можно так выразиться, не занимается миссионерством, то зачем неевреям знать его историю.

2. Что отличает религиозного еврея от не. Чему в этом плане учит история иудаизма и народа.

3. Что такое христианство и ислам с позиций иудаизма.

4. Евреи - избранный народ, а остальные? В чем состоялась избранность за 5765 лет - Холокост? Что иудаизм (10 млн евреев) для всего мира (скоро 10 млрд).

5. Иудаизм и развитие цивилизации. Есть ли взаимовлияние, взаимодействие. Миссия иудаизма.

6. Ортодоксы, хасиды и другие. Кто это, почему, зачем?

7. Если история это описание процесса возникновения и развития, то что история иудаизма?

8. Что будет с иудаизмом и всем вообще через 235 лет?

С уважением, Валерий.



2. Подарки на Хануку

Виктория задал(а) вопрос: Cколько подарков(кол-во) дарят близкие друг другу в Хануку?

Многоуважаемая Виктория!

В отличие от Пурима, во время которого необходимо сделать не менее 2-х подарков (это должны быть горячие блюда или сладости), на Хануку нет заповеди делать подарки близким, поэтому количество подарков никак не оговаривается, ничем не ограничено, и, строго говоря, можно вообще обойтись без них.

Принято давать детям "ханукальные деньги". Но во многих семьях эти деньги символические - дарят шоколадки в виде монеток.

На Хануку принято вспоминать заслуги еврейских женщин. Поэтому, если муж хочет сделать подарок жене, такой обычай следует поощрять.




3. Почему мы не христиане?

Так называется одна из статей, помещенных на сайте "Источник". Статья находится здесь:
http://istok.ru/jews-n-world/not_christians/

По просьбе "Источника" я отвечаю на вопросы также и их гостей. Ниже я привожу переписку нашего сотрудника Аарона Левина и Ивана Сотникова, у которого возник ряд вопросов по статье "Почему мы не христиане". По-моему, это интересно.

Вопрос Ивана:

> Здравствуйте, у меня несколько
> вопросов. Все они по статье. "Почему мы не Христиане".
>
> 1. В Новом завете есть много непонятных вещей
> первое что не ясно это зачем А.Павлу все это нужно было?
> Он был зажиточным фарисеем с хорошим положением в обществе.
> Все у него было и зачем ему понадобилось идти за какими - то
> Христианами, перспектива была совсем не ясна ведь Христианство
> было еще слабо. Зачем он подверг себя риску, таким тяжелым
>испытаниям??
> Он не был сумасшедшим!! Это видно по его посланиям ( я по образованию
> врач психиатр). Это первое.



Аарон Левин:

Я полагаю, что Вы читали Новых Завет, и поэтому прекрасно знаете, почему Павел перешел на сторону христиан: это произошло после Откровения, которое случилось у него на дороге в Дамаск, как написано: " 3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.4 Он упал на землю и услышал голос, ворящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? 5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. 6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. 7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. 8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск (Деян 9:3-8).

Как Вы сами понимаете, рациональной верификации подобный опыт не подлежит. если уж даже люди, которые при этом присутствовали, "никого не видели", то что же тогда говорить о нас.


Иван:

> 2. В Новом Завете нигде не говорится, что он отменил Тору
> там ясно А.Павел говорит, что своей проповедью мы Закон не
> упраздняем, а утверждаем.


Аарон Левин: Ну почему же. Павел прямо говорит в своих посланиях, что отменяет обрезание, диетарные законы (кашрут) и т.д. "Закон был для нас детоводителем ко Христу <...> По пришествию же веры, мы уже не под руководством детоводителя" (Гал 3:24-25). Павел даже упрекал Петра, что тот не готов отказаться от соблюдения диетарных законов в обществе других евреев: "11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием" (Гал 2:11-13).

Конечно, можно на это сказать, что Павел не "отменяет", но учит исполнять правильно, например, заменяет "обрезание плоти" на "обрезание сердца". Однако в даном случае он поступает против учения Иисуса из Назарета, который говорил ученикам: "Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим 2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают (Мт 23:1-3).

Т.е. Иисус не просто требовал от учеников соблюдать Закон ("17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит" (Мф 5:17-19), но и говорит, как надо соблюдать Закон - так, как учат фарисеи. Что означат, на практике - соблюдение и субботы, и обрезания, и диетарных законов


Иван:

> 3. А весь закон выполнить на самом деле не реально.
> Ведь даже если вы хоть раз согрешите даже в малом
> уже считается что вы не исполнили закон полностью ?
> Я думаю тут со мной никто спорить не станет. Даже если одно дурное
> слово сказал уже все - не исполнил Закон



Аарон Левин:

Вы правы, весь Закон, наверное, исполнить невозможно. Как сказано в Библии:"Нет человека на земле, который делал бы <только> добро и не грешил бы" (Еккл 7:20). Спор о том, нужно ли исполнить "весь закон", чтобы обрести "спасение", есть в Талмуде:

Что означает стих: "За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою (Иса 5:14)". Сказал раввин Реш Лашиш: [Это означает - <раскрыла пасть> для каждого, кто не исполнил хоть одну заповедь. Возразил ему раввин Йонатан: Твои слова не угодны Богу. Но следует понимать - для тех, кто не исполнил даже одной заповеди (Вавилонский Талмуд, трактат Сангедрин 111а).

Христианская традиция, начиная с ап. Павла, согласилась в данном споре с мением Реш Лакиша. Еврейская же - с мнением его оппонента, р. Йонатана. Поэтому в соответствии с иудейским вероучением, от человека и не требуется исполнить весь Закон. Достаточно просто стараться исполнить весь Закон, т.е. не преступать его намеренно, и раскаиваться, если "сорвался". Поэтому "не исполнившим Закон", или, проще говоря, грешником, в иудаизме считается лишь тот, кто совершил больше грехов, чем хороших дел. Как сформулировал этот принцип Моисей Маймонид, раввин XII века,

1. У каждого человека есть и заслуги, и провинности. Тот, чьи добрые дела преобладают над грехами - праведник; тот, чьи грехи перевешивают - грешник; тот, чьи грехи и заслуги равновелики - занимает промежуточное положение. Так и город, если добрые дела его жителей перевешивают их грехи, - праведен, а если грехи преобладают - грешен. Так и весь мир.

2. Человек, грехи которого преобладают над заслугами, сразу приговаривается к смерти за свои преступления, как сказано: "[Я жестоко покарал тебя] за множество грехов твоих" (Иер. 30:14). Так и город: если грехи его жителей преобладают, он подлежит уничтожению, как сказано: "Вопль [о злодеяниях] Содома и Гоморры столь велик" (Быт. 18:20) . Так и весь мир: если грехи его обитателей преобладают, он подлежит истреблению, как сказано: "И увидел Господь, что велики злодеяния человека на земле..." (Быт. 6:5). И сравниваются грехи и заслуги не по числу их, но по значимости: есть заслуга, которая перевешивает несколько грехов, как сказано: "... за то, что нашлось среди его поступков доброе дело" (Цар I, 14:13) . И есть грех, который перевешивает несколько заслуг, как сказано: "И один раз, согрешив, [человек] губит много блага" (Экл, 9:18). И взвесить провинности и заслуги может только мудрость Всеведущего Бога, и лишь Он знает, как сравнивать их..


Иван:

> 4. В Библии говорится, что после прихода Мессии наступит Эра
> Благоденствия, но нигде не говорится, что наступит сразу же. 2000 лет
> в глазах Б-га - одно мгновение.
> Евангилизация идет достаточно успешно и Христианство самая
> распространенная религия.



Аарон Левин:

Это достаточно спорный аргумент. Как Вы знаете, многие области, бывшие в древности оплотом христианства - Анатолия, Северная Африка - были утрачены для христианства и стали оплотом совсем другой религии. Да и сегодня, наряду с успешной христианизацией (например, в Корее) наблюдаются и обратные процессы: жители "христианских" стран массово переходят в буддизм, кришнаизм, ислам...Так что говорить о какой-либо однозначной тенденции трудно.


Иван:

> 5. И Христиане не задают себе вопрос - что я сделал для спасения???
> Это для них просто смешно.
> Для них все уже Иисус сделал, как вы помните. Он пострадал и через
> это Христианам все прощено. Ведь так в Библии сказано!! И не надо
> больше ничего
> предпринимать для спасения. Это можно только принять как Дар.



Аарон:

Вы все-таки немного преувеличиваете. Согласно учению бл. Августина, "уверовавший" (точнее, крестившийся) человек получает шанс на спасение. Однако само спасение не достигается при этом автоматически: если человек, крестившись, будет грешить, или же уверует неверно, еретически, то после смерти попадет в ад


Иван:

> После принятия такого спасения они задают себе вопрос - как я могу
> послужить Тебе Г-сподь?



Аарон:

Насколько я понимаю, это не вопрос, а декларация


Иван:

> Это далеко не все вопросы. Но буду чрезвычайно доволен, если вы
> разъясните ситуацию только по этим.
> Искренне Ваш ищущий Б-га Иван.



С уважением
Ааорн Левин,
Центр им. Лукштейна,
Университет Бар-Илан





Продолжение нашего разговора с Иваном Сотниковым смотрите здесь:
https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=59b4e8af73f7c8149a9f127fce97b635&threadid=217



Всех поздравляем с уходящей Ханукой и ждем ваших рассказов о том, как прошла Ханука в вашем городе или школе!





Anna Fein,
Lookstein center, Bar-Ilan University,
http://www.lookstein.org/russian/first.php
03-5318199, 03-5317333
feinan@mail.biu.ac.il