|
При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса Рассылка "Методкабинет" Дайджест №42,
15 ноября 2005 г.
Автор: 17 хешвана 5766 года 
Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня в нашей рассылке – новая разработка к недельному разделу Торы и обновления нашего сервера. Просим ознакомиться и прислать ваши отзывы. 1. Недельный раздел. 15 ноября Недельный раздел "Вайера" Тема: "Она сестра мне..." Опять? Автор: Моше Абелец Перевод: Анна Файн Во второй раз Авраам говорит о Сарре как о своей сестре, и снова правитель чужого народа ( на это раз – Авимелех, царь Грара) забирает Сарру к себе в гарем ( Берешит, 20:2) На первый взгляд кажется, что Авраам уступает Сарру для самозащиты. Когда мы читали об этом в первый раз, то испытывали чувство неловкости. Когда же прочитали во второй, к чувству неловкости добавилось еще и недоумение. За этим повторяющимся рассказом явно скрывается что-то неочевидное, требующее комментария. Для того, чтобы лучше понять текст Торы, мы должны отметить, что Авраам не случайно описывает свои отношения с Саррой как отношения брата и сестры. Если такое определение повторяется дважды, оно не может быть случайным. В древнем мире, если в семье по какой-либо причине не было отца, заботу о девочке брал на себя ее брат. Например, он был обязан найти ей мужа. ( Обратите внимание, как Лаван, брат Ривки, решительно отбирает у ее отца Бетуэля роль руководителя переговоров о замужестве сестры (Берешит, 24:50-55)) Говоря о Сарре как о сестре, (а не уступая ее без всякого сопротивления), Авраам тем самым объявляет, что она находится под его защитой. Если бы он сказал, что он ее муж, его убили бы и отняли Сарру в любом случае. Когда же он объявляет ее сестрой, потенциальные мужья должны предпринять законный акт брачных переговоров. И тогда Авраам затягивал бы эти переговоры до бесконечности, предоставляя другой стороны возможность отказаться от намеченной цели. Все это время Сарра была бы надежно спрятана, так что никто не видел бы ее. Если посмотреть на всю историю под таким углом, становится ясно, что Авраам принял хорошее тактическое решение. Тем не менее, события принимают совершенно другой оборот. Фараон и Авимелех, цари, встреча с которыми никак не входила в планы Авраама, захотели взять Сарру в жены. Затягивать переговоры с царями невозможно. Они тут же назначили цену, и Аврааму ничего не оставалось как принять условия. Однако та же самая тактика срабатывает, когда речь идет об Ицхаке. Он тоже заявляет, что Ривка – его сестра. Теперь любой филистимлянин может жениться на ней, однако этого не происходит. Ривка остается под защитой Ицхака (Там же, 26:10). Итак, мы видим, что Авраам не просто уступает Сарру чужим царям. Скорее, он объявляет о том, что несет за нее ответственность. Однако он не может защитить ее ни в первом, ни во втором случае. 2. Новости сайта В пособии по изучению наследия Рамбама добавилась новая глава: "Морэ невухим" Рамбама - основные идеи http://www.lookstein.org/russian/viktorina/rambam/maimonid_osnovnye_idei.php До следующей встречи, Anna Fein, Lookstein center, Bar-Ilan University, http://www.lookstein.org/russian/first.php 03-5318199, 03-5317333 feinan@mail.biu.ac.il
|