При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса

Рассылка "Методкабинет"

Дайджест №45,

8 декабря 2005 г.
7 кислева 5766 года
Автор:

Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il



Дорогие друзья!

В нашей сегодняшей рассылке:
1. Новости сайта
2. Беседа по недельному разделу Торы
3. Вопросы и ответы (Хронология в Торе)
4. Объявления


1. Новости сайта:
В разделе "Тора" библиотеки появилась новая рубрика "Методические разработки по недельному разделу Торы". Все, что вы видите в рассылках, теперь можно увидеть и он-лайн:
http://www.lookstein.org/russian/week_tora/


Недельный раздел "Вайеце"

4 декабря
Недельный раздел "Вайеце"


Тема: "Прах земной..."

Автор: Моше Абелец
Перевод: Анна Файн

Бог обещает каждому из трех патриархов - Аврааму, Ицхаку и Яакову, что от них произойдет многочисленное потомство. Однако каждый раз это обещание звучало по-другому:

Авраам

"И сделаю потомство твое (несметным) как прах земной. Так, если сможет кто-либо счесть прах земной, также твое потомство сочтено буде"т. (Берешит, 13:16)

"И Он вывел его наружу и сказал: Взгляни же на небо и сочти звезды. Можешь ли счесть их? И сказал Он ему: Таким будет потомство твое (Берешит, 15:5)

"Я благословлю, благословлю тебя и умножу, умножу потомство твое, как звезды небесные и как песок, что на морском берегу, и овладеет потомство твое вратами своих врагов" (22:17)


Ицхак

"И Я умножу потомство твое как звезды небесные, и дам Я потомству твоему все эти земли, я будут благословляться твоим потомством все племена земли" (Там же, 26:4)

Яаков

"И будет потомство твое как прах земной, и распространишься ты на запад и на восток, на север и на юг, и благословляться будут тобою все семейства земли, и потомством твоим. (Там же: 28:14)

Все метафоры - "звезды небесные", "прах земной" - обещают патриархам многочисленное потомство Но являются ли эти фразы просто красивыми фигурами речи, или за ними стоит что-то еще?

Звезды небесные

Каждая звезда светит ярко, она недостижима . Звезды видны по отделльности. Звезда - это яркая индивидуальность.

Песок морской

Песок образуется в результате трения волн о берег, и на это уходят тысячи лет. Народ формируется, как песок, проходя через бесчисленные трудности.

Прах земной

Прах земной топчут ногами, это презренная вещь, подобная грязи.

Эти метафоры, вероятно, отражают различные эпохи в жизни самих патриархов и в жизни еврейского народа.

Авраам переселился в Землю Израиля, но также пережил изгнание и множество испытаний. Все три метафоры относятся к нему.

Ицхак всю жизнь прожил в Кнаане, он узнал славу и процветание. К нему относится выражение "звезды небесные".

Этот недельный раздел начинается с того, что Яаков видит закат солнца. Рассказ Торы оставляет его во тьме, неуверенным в завтрашнем дне. Он начинает жизнь с изгнания. Во время изгнания его несколько раз обманут, он испытает бесправное положение чужака. Даже когда он начнет процветать и обзаведется многочисленным семейством, ему придется спасаться от Лавана бегством. Он мог бы уподобиться звезде или морскому песку, но с ним обходятся, как с прахом земным: топчут, изгоняют и запугивают.

Яаков - это образ еврея в изгнании: обеспокоенный и беззащитный, он все же добивается успеха. Но Яаков не остается на чужбине, он возвращается в Землю Израиля. Ту же судьбу повторит и его потомство.




Ответы на вопросы:

Хронология в Торе, Седер Олам, Седер Корот

У меня завязалась интересная переписка с одним "незарегистрированным юзером". Он спросил, в каком году был "союз меж рассеченных туш" ( нед. глава "Лех леха")

Я ответила, что Авраам вошел в Э-И в возрасте 75 лет, в том же году был "брит бейн а-бетарим". Однако внимательный читатель написал вот что:

> Уважаемая Анна! Вам, конечно, известно упоминание о 430 годах пребывания
> сынов Израиля в Египте в Шмот 12:40-41. А вот комментарий Раши к этим
> стихам:
>
> "как прожили они в Мицраиме". После других (периодов) проживания, когда
> (сыны Исраэля) жили пришельцами на чужой земле (что вместе составляло 430
> лет). Четыреста тридцать лет. Всего от рождения Ицхака до сих пор (до исхода)
> прошло четыреста лет. (Лишь тогда), когда у Авраама появилось потомство
> (т. е. когда Сара родила ему сына), могло исполниться (сказанное ему):
> "ибо пришельцем будет твое потомство" [Берейшит 15, 13]. А тридцать лет
> прошло от предопределения (при заключении завета) между частями
> рассеченных животных и до рождения Ицхака. И невозможно сказать, (что все
> четыреста тридцать лет прожиты) только на земле Мицраима.
> Жду ответа.
> Мефодий.

Итак, по многим источникам, Авраам вошел в Эрец Исраэль в 75 лет, и тогда же был совершен союз меж рассеченных туш, а согласно РАШИ Аврааму тогда было не 75 лет, а 70. Это противоречие разрешено в книге "Седер Олам" (которой следовал РАШИ), таким образом:


То есть, Авраам-авину заключил союз меж рассеченных туш в возрасте 70 лет, затем ушел в Харан и вновь вошел в Эрец Исраэль в возрасте 75 лет. Между брит бейн а-бетарим и рождением Ицхака прошло 30 лет, но из них 5 лет Авраам не был в Земле Израиля.
"Седер Олам" - это мидраш на Тору, составленный таннаем рабби Иосе бен Халафта. В сети он находится здесь:
http://www.geocities.com/proptrek/sdrolm01.html

Другая важная книга по хронологии в Торе была написана в наши дни. Ее написал р. Элиезер Шульман. Книгу "Седер корот бе-ТАНАХ" - "Последовательность событий в ТАНАХе" он начал писать в сибирской ссылке, в 30-е годы 20 века, и закончил уже в Израиле. О книге по-русски, возможность заказать:
http://ikhy.boom.ru/Bible.html




Объявление: новое учебное пособие

Уважаемые мои Учителя и Коллеги!

В издательстве Томского госуниверситета вышло из печати подготовленное мною учебное пособие "Индивидуальная бытовая культура человека исторического: антропологические и валеологические аспекты" (Томск, ТГУ, 2005, 259 с., 150 экз.).
С 1995 г. мною проводится ежегодный спецкурс (25 час) по этой тематике для студентов 5-го курса Истфака ТГУ, специализирующихся при кафедре "Истории древнего мира, средних веков и методологии истории", а также отдельные лекции в "Институте учителя", на семинарах Джойнта, Новосибирского культурно-информационного центра от посольства Израиля и в Томском обществе возрождения еврейской культуры.

Благодарю вас за участие в обсуждении многих проблем индивидуальной и бытовой культуры, нашедших отражение в этих очерках.
Безусловно, я нуждаюсь в ваших комментариях по этой публикации, а также в дополнительных грантах, сведениях и материалах для дальнейшей работы. С этой целью имею возможность направить электронную версию книги, а в отдельных случаях прислать саму книгу.

Учебное пособие разработано и издано при участии и материальной помощи:
Норвежского фонда Всемирного еврейского конгресса (по гранту 2004-2005 гг. "Томский народный университет еврейской культуры").
Томского госуниверситета (Исторический факультет, кафедра истории древнего мира, средних веков и методологии истории, по плану издания учебных пособий за счет средств ТГУ).
Томского регионального общества возрождения еврейской культуры (за счет средств, предусмотренных образовательными и просветительскими проектами в 1996-2005 гг., в том числе за счет привлеченных средств общины, предусмотренных грантом НФ ВЕК, указанном в п. 1).
Центра еврейского образования в диаспоре им. С. Мелтона при Еврейском университете в Иерусалиме (учебный проект В. Хазанова во время обучения на курсах ЦЕОД в 2002-2003 гг.).
Красноярского филиала благотворительного фонда "Джойнт" (гранты 2001-2002 гг.: "Томский народный университет еврейской культуры", "Семинары по Кашруту").
Ассоциации народных университетов еврейской культуры (АНУЕК, г. Москва), в состав которой входит Томский народный университет еврейской культуры (ТНУЕК), предоставившей методические материалы, рецензирование и обучение в части психологических и педагогических аспектов Иудаики и сопряженных культурных традиций (1999-2004 гг).

Для справки прилагаю текст рецензий и предисловие.

С уважением,
Владимир Хазанов, г. Томск.


Anna Fein,
Lookstein center, Bar-Ilan University,
http://www.lookstein.org/russian/first.php
03-5318199, 03-5317333
feinan@mail.biu.ac.il


Супер-каталог "Все еврейское образование"
Тысячи линков по еврейскому образовательному интернету на русском языке. Удобные поисковые программы помогут вам создавать списки нужных ссылок по тематическим разделам, жанрам (учебная программа, статья, книга и пр.), и по возрасту вашей аудитории. Каждая ссылка снабжена краткой аннотацией.