|
При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса Рассылка "Методкабинет" Дайджест №57,
12 адара 5766 года
Автор: 12 марта 2006 года 
Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il Дорогие друзья! В нашей сегодняшней рассылке следующие темы: 1. Национальная терпимость и "убей Амалека" – актуальная тема для обсуждения к Пуриму ( и не только 2. Из учительского опыта – наработки Ариеля Якубовича (Германия) 3. Интернет-конференции. Первый опыт. Объявление о переносе следующей лекции. 4. Острая тема в форуме: удушение еврейских организаций Питера. Антон задал(а) вопрос: Здравтвуйте! меня зовут Антон я учусь в школе орт в москве. В школе я стал мадрихом и езжу на все шаббатоны которые организовывает школа. Вот и сейчас у нас скоро шаббатон. я должен сделать занятие на тему национальная терпимость. но у меня плохо получается. ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА И СКАЖИТЕ САЙТЫ ГДЕ МОЖНО НАЙТИ ЗАНЯТИЯ НА ЭТУ ТЕМУ И ВООБЩЕ ЗАНЯТИЯ!!! ЗАРАНЕЕ СПАСИБО!! Уважаемый Антон! Те, кто попросил Вас провести занятие на подобную тему, поставили перед Вами невероятно сложную задачу. Не думаю, что вопрос именно о "национальной терпимости" где-то специально разработан в еврейских источниках. Планов уроков на эту тему в Интернете нет. Дело в том, что до последних лет евреи рассматривали себя как религиозную общность, а не как народ. И вопроса о терпимости по отношению к другим религиям просто не ставилось: евреи не занимались и не занимаются миссионерством и не заставляют другие народы переходить в свою веру. Вопрос может ( в свете Торы) ставиться только вот в каком плане: можно ли быть терпимыми по отношению к язычникам, которые нарушают 7 заповедей сынов Ноя, открыто занимаются идолопоклонством, отрицают элементарные нормы морали и пр. РАМБАМ ( рабби Моше бен Маймон) – один из величайших философов и законоучителей еврейского народа – отвечал на этот вопрос отрицательно. Он считал даже убийство идолопоклонников правомерным, если они отказываются соблюдать 7 заповедей сынов Ноя. Однако евреи никогда не поступали в данном вопросе согласно мнению РАМБАМА, и не убивали язычников. В наши дни этот вопрос отпал сам собой, так как современные религии (христианство и ислам, да и религии Востока тоже) не подпадают под категорию тех варварских языческих культов, которые существовали в древности. При подготовке лекции у Вас есть несколько возможностей: 1. Сосредоточиться на отношении Письменной Торы к неевреям в стране Израиля: защита прав нееврея, различный статус неевреев ( пришелец, житель, иностранец) и разная мера помощи им в трудной ситуации. Материал можно взять здесь: https://www.lookstein.org/russian/id/getfile.php/mishpaha/fam41.php продолжение: https://www.lookstein.org/russian/id/getfile.php/mishpaha/fam42.php продолжение: https://www.lookstein.org/russian/id/getfile.php/mishpaha/fam43.php https://www.lookstein.org/russian/id/getfile.php/mishpaha/fam44.php 2. Другая возможность – сосредоточиться на представлении о равенстве всех людей перед Богом в Торе, о причинах деления на народы и языки. Все это – проблематика первой книги Торы – книги Берешит. Советую прочитать тему из форума "Еврейский педсовет". Читайте все сообщения, там есть ссылки на разные материалы. https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=&threadid=345 Примерный план урока будет такой: А. Талмуд о причинах сотворения одной пары людей (Адам и Хава), от которых произошло человечество. "Человек создан единым и единственным в мире, чтобы не враждовали между собой роды и племена. Если ныне, когда создан он единым и единственным, его потомки враждуют друг с другом - если бы были созданы сразу двое, то как бы они враждовали! " (Тосефта к трактату "Сангедрин") "Потому создан человек единым и единственным, чтобы в мире был мир, чтобы не говорил один человек другому: мой отец знатнее твоего!" (трактат "Сангедрин") б. Причина деления на расы, народы, языки – наказание за строительство Вавилонской башни. Человечество было единым, пока оно служило Единому. В. Представление о единстве человечества после прихода Машиаха. 3. Третья возможность, которая стоит перед Вами – рассказать о том, что исправление мира, согласно еврейской традиции, идет у евреев по следующей схеме: - исправление себя (единство и мир с самим собой, но нетерпимость к своим грехам, однако умение прощать себе недостатки, раз их терпит Всевышний). - доброта и прощение по отношению к своей семье, своему народу. - терпимое отношение к неевреям без того, чтобы становиться на их точку зрения в вопросах религии. Прежде, чем евреи проявят терпимость по отношению к другим народам, они должны научиться быть терпимыми по отношению друг к другу. Об этом стоит прочитать в статьях о концепции терпимости в философии рава Кука: http://machanaim.org/philosof/kook/ph3.htm http://machanaim.org/philosof/kook/ph5.htm А взять планы уроков по какой угодно теме Вы можете здесь: Супер-каталог "Все еврейское образование" Тысячи линков по еврейскому образовательному интернету на русском языке. Удобные поисковые программы помогут вам создавать списки нужных ссылок по тематическим разделам, жанрам (учебная программа, статья, книга и пр.), и по возрасту вашей аудитории. Каждая ссылка снабжена краткой аннотацией. Дополнение от Марины Карповой: Еще можем порекомендовать познакомиться с разработкой Евгения Левина Итро приходит к Моисею: образ "праведного нееврея" в иудаизме И вот еще одна разработка: Сотру Я память об Амалеке из поднебесной - это библейский отрывок часто вызывает у читателей вопрос из разряда: не является заповедь "стереть память об Амалеке" выражением еврейской нетерпимости к неевреям. В данной разработке мы анализируем еврейское отношение к данной заповеди и к ситуации, которую она, в общем-то, описывает. Марина К, Сетевое образовательное сообщество 2. Учебные программы из опыта Ариеля Якубовича (Германия) Письмо в "Еврейский педсовет": Меня зовут Ариель Якубович. В данный момент я проживаю в Берлине и работаю в "Центральной Благотворительной Организации Евреев Германии" (ZWST), где занимаюсь еврейским образованием в Берлине и еврейских общинах земли Бранденбург. В интернете у меня есть проект, который я создал чтобы поделиться теми материалами, которые я составил и обработал для своих лекций по иудаизму, с теми, кому они могут быть интересны и полезны. Он находится по адресу: http://groups.yahoo.com/group/zwst-berlin Всегда к Вашим услугам, С уважением, Ариель Якубович ariely@mail.ru Чтобы посмотреть учебные программы в сайте Ариэля, нажмите на messages в левой колонке линков. Интернет-конференции: первый опыт Наша первая интернет-конференция 5 марта в 19.00 по израильскому времени д-р Зеев Ханин прочитал в реал-тайм лекцию на тему "Израильское общество и политика накануне выборов 2006 года". Лекция сопровождалась демонстрацией слайдов. Надо сказать, что трое участников из Германии были активны и задавали вопросы. Я благодаря их вопросам узнала, где и как Хамас добыл свои деньги . Следующая лекция, по теме "Образ праведника в книге Псалмов" (читает Арье Ольман) перенесена и состоится 26 марта в 19.00. Просьба всем записавшимся подтвердить свое участие е-мейлом. Острая тема форума: удушение еврейских организаций Петербурга. https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=8a757af0b8fb20e49809b7008877b6b7&threadid=360 Просьба зайти и высказаться. А у вас есть проблемы с бюрократией? Всем легкого поста и счастливого Пурима! Anna Fein, Lookstein center, Bar-Ilan University, http://www.lookstein.org/russian/first.php 03-5318199, 03-5317333 feinan@mail.biu.ac.il
|