|
Рассылка "Методкабинет"
Дайджест №88,
8 июня 2007 года
22 Sivan 5767 года
Автор:
Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il
Дорогие друзья,
Сегодня в нашей рассылке недостающие недельные разделы, которые мы не сумели выслать ранее:
Недельная глава Бемидбар
Тема: Левиты
Автор: Моше Абелец
Перевод с английского Евгения Левина
В начале недельной главы Моше была сказано: "ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, КОЛИЧЕСТВОМ ИМЕН, ВСЕХ МУЖЧИН ПОГОЛОВНО" (Бемидбар 1:2).
После этого Моше организовал перепись двенадцати колен. Соглано данным этой переписи, еврейский народ насчитывал в то време 603550 мужчин старше 20 лет.
Однако результаты этой переписи не включали колено Леви. Поскольку мужчины-левиты не должны были идти на войну, но предназначались для служения Всевышнему, их посчитали отдельно - сначала были посчитаны все лица мужского пола начиная с месячного возраста (ibid 3:15), а затем - мужчины от 30 до 50 (ibid 4:3).
Первая перепись левитов должна была выяснить, сколько есть мужчин, предназначеных заменить первинцев. Вторая была связана с распределением различных храмовых работ.
Стоит обратить внимание на то, что вторая перепись тоже проводилась в два этапа. Сначало отдельно посчитали семейство Кегата (4:1-20), затем - семейства Гершона и Мерари (ibid 21-49, т.е.уже в следующей недельной главе). Более того, Всевышний сам указал Моше и Аарону отделить потомков Кегата от остальных левитов:
"ИСЧИСЛИ СЫНОВ КЕhАТА ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ЛЕВИ, ПО СЕМЕЙСТВАМ ИХ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ" (ibid 4:2, ср. ibid 22).
Особое отношение к семейству Кехата не связано с тем, что к нему принадлежали сами Моше и Аарон, но с тем, что их служение требовало очень большой ответственности. Всевышний специально предупредил: "НЕ ДОВЕДИТЕ ДО ГИБЕЛИ КОЛЕНА СЕМЕЙСТВ КЕГАТА ИЗ СРЕДЫ ЛЕВИТОВ" (ibid 18). Т.е. сущестевовала реальная опасность, что численность семейста Кегата может резко сократиться из-за высокой смертности, связаной с "профессиональным риском". Ибо если в обязанносто семейства Гершона входила транспортировка завес святилища, а в обязаности семейства Мерари - перенос столбов, семейству Кегата были поручены такие священные предметы как стол приношения и ковчег завета. Эти предметы требовали особо трепетного отношения. Согласно Писанию, Уза был наказан смертьюдаже за то, что схватился за ковчег, дабы на дать ему упасть на землю (see II Шмуэль 6:6).
Таким образом, малейшая небрежность или беспечность в служении могла закончится для потомков Кегата смертью. Поэтому Бог специально предупредил священников:
"ВОТ ЧТО СДЕЛАЙТЕ ИМ, ЧТОБЫ ЖИЛИ ОНИ И НЕ УМЕРЛИ, ПОДХОДЯ К СВЯТАЯ СВЯТЫХ: ААРОН И СЫНОВЬЯ ЕГО ПУСТЬ ВХОДЯТ И РАССТАВЛЯЮТ ИХ КАЖДОГО У РАБОТЫ ЕГО И У НОШИ ЕГО" (Бемидбар 4:19).
Семейство Кегата должно было быть выделено из среды братьев - дабы его члены могли остаться в живых.
Недельная глава "Беалотха"
Тема: Авторитет Моше
Автор: Моше Абелец
Перевод с английского Евгения Левина
В нашей недельной главе право Моше руководить народом было несколько раз поставлено под сомнение. Причем несколько раз в своем праве руководить усомнился сам Моше:
"И СКАЗАЛ МОШЕ БОГУ: "ЗАЧЕМ СДЕЛАЛ ТЫ ЗЛО РАБУ ТВОЕМУ, И ОТЧЕГО НЕ УДОСТОИЛСЯ Я МИЛОСТИ В ГЛАЗАХ ТВОИХ, ЧТО ВОЗЛАГАЕШЬ БРЕМЯ ВСЕГО НАРОДА ЭТОГО НА МЕНЯ?" (Бемидбар 11:11)
В ответ на эти слова Бог согласился несколько ограничить полномочия Моше. Ему было сказано пригласить семдесят человек, которые должны были разделить с ним бремя власти,
"ДАБЫ НОСИЛИ ОНИ С ТОБОЮ БРЕМЯ НАРОДА, ЭТОГО, И НЕ БУДЕШЬ ТЫ НОСИТЬ ОДИН" (ibid 17). Более того, Бог даже уделил этим старцам от "духа"(не очень понятно, своего или Моше:
"И СОШЕЛ БОГ В ОБЛАКЕ, И ГОВОРИЛ С НИМ, И ОТДЕЛИЛ ОТ ДУХА, КОТОРЫЙ НА НЕМ, И ВОЗЛОЖИЛ НА СЕМЬДЕСЯТ ЧЕЛОВЕК, СТАРЕЙШИН" (ibid 25).
После этого старейшины стали пророчествовать. Причем двое из них, Эльдад и Медад, делали это с таким пылом, что приближенные Моше увидели в этом вызов его руководству. Иегошуа даже потребовал от Моше "задержать" (а по некоторым мнениям - даже "казнить") новоявленых пророков (ibid 27-29). И вновь Моше оставляет этот вызов без ответа.
Следущий вызов был брошен Моше его ближайшими родственниками. Как заявили Мирьям и Аарон, "РАЗВЕ ТОЛЬКО С МОШЕ ГОВОРИЛ БОГ? ВЕДЬ И С НАМИ ОН ТОЖЕ ГОВОРИЛ!? (ibid 12:2). И вновь Моше ничего не ответил. Ибо, как разъясняет Тора, "ЧЕЛОВЕК ЭТОТ, МОШЕ, БЫЛ СКРОМНЕЙШИМ ИЗ ВСЕХ ЛЮДЕЙ, ЧТО НА ЗЕМЛЕ" (ibid 3). Видимо, по той же причине он так же оставил без последствий "вызов", брошеный ему пророчеством Эльдада и Медада.
В этот момент Всевышний сам вступился за Моше и утвердил его уникальный статус:
"ЕСЛИ И ЕСТЬ МЕЖДУ ВАМИ ПРОРОК БОГА, ТО Я В ВИДЕНИИ ОТКРЫВАЮСЬ ЕМУ, ВО СНЕ ГОВОРЮ С НИМ. НЕ ТАК С РАБОМ МОИМ МОШЕ: ВО ВСЕМ ДОМЕ МОЕМ ДОВЕРЕННЫЙ ОН. ИЗ УСТ В УСТА ГОВОРЮ Я С НИМ, И ЯВНО, А НЕ ЗАГАДКАМИ, И ОБРАЗ БОГА ВИДИТ ОН" (ibid 5- 8). После этогои Бог наказал Мирьям, поразив ее проказой, и Аарона, принудив его смиренно просить Моше за свою сестру, тем самым признав , что сам он не является достаточно сильным пророком, чтобы самому действовать в ее интересах.
Таким образом, Всевышний восстановил авторит Моше. После этого можно было продолжить движение к Земле Обетованной.
Anna Fein,
Lookstein center, Bar-Ilan University,
http://www.lookstein.org/russian/first.php
03-5318199, 03-5317333
feinan@mail.biu.ac.il
| Супер-каталог "Все еврейское образование" |
| Тысячи линков по еврейскому образовательному интернету на русском языке. Удобные поисковые программы помогут вам создавать списки нужных ссылок по тематическим разделам, жанрам (учебная программа, статья, книга и пр.), и по возрасту вашей аудитории. Каждая ссылка снабжена краткой аннотацией. |
|
|
