При поддержке фонда еврейского
образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса
Рассылка "Учительская"
Дайджест №10,
10 швата 5764 года
3 февраля 2004 года
Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il
1. Ту би-Шват - традиция или заповедь?
Вот какой вопрос мы получили от одной из участниц нашего форума:
Объясните, пожалуйста, является ли Ту би-Шват все-таки заповедью, или это только обычай? С уважением, Lilya
|
Ответ:
Праздник Ту би-Шват не относится к числу праздников (Йом Тов), упомянутых в письменной Торе. Но его упоминает Мишна (Устная Тора) как одно из четырех "новолетий". Вот что сказано в Мишне:
Согласно трактату "Рош hа-Шана" (1, 1), существует четыре новолетия:
Первого нисана:
начало года для царей и паломнических праздников.
Первого элуля:
начало года для отделения десятины от скота.Рабби Элиэзер и рабби Шимон говорят - 1 тишрея.
Первого тишрея:
начало отсчета лет, в том числе для определения года Шмиты и Йовеля, а также для фруктов и овощей.
Первого швата:
начало отсчета возраста деревьев - согласно школе Шамая;
cогласно школе Гилеля Новый год деревьев начинается 15 швата
В Мишне не сказано, как нужно праздновать Ту би-Шват. У этого праздника только одна заповедь - в этот день не читают молитву "Таханун" - как и в другие праздники. Все остальное - "Седер ту би-Шват", посадка деревьев, праздничные пиры - это народные обычаи. Эти обычаи - выражение любви нашего народа к земле Израиля.
Предлагаем вашему вниманию подборку материалов о Ту би-Шват на сайте Институа изучения иудаики:
http://judaicaru.org/luah/tubishvat_amana_1.html
2. Сайт образовательного отдела Сохнута и использование его материалов в преподавании
Наш коллега из образовательного отдела Еврейского Сохнута Игаль Лапидус попросил нас ознакомить участников рассылки с сайтом отдела.
Адрес сайта:
www.jafi.org.il/education/russian
Игаль особо рекомендует раздел "Праздники Тишрея":
http://www.jafi.org.il/education/ru.../Index.html#Top
Вот что пишет об использовании этого сайта в преподавании наш участник Анатолий Шперх:
Сайт Еврейского агентства, наверняка известен нашим учителям
(Я, по крайней мере знаком с ним давно ).
Но никогда не лишне бывает напомнить, так как всякий раз новыми глазами
смотришь на известные вещи.
Стоит напомнить, и что на этом сайте есть потрясающий англоязычный раздел,
один только Building Jewish World чего стоит!
Стоит вспомнить, к примеру Family Tree Builder
(из названия ясно, что это такое) и Программу Roots, позволяющую ученикам не просто
рассказать о своей семье, но и увидеть, как она входит в большую семью еврейского народа.
Несмотря на то, что сайт на английском языке я использовал эти материалы на уроках с детьми
7 классов - прямо в И-нете мы работали в форумах, рисовали деревья и прочее. Спасибо Моти
Фридману и создателям сайта :)
Написал пост, а потом только увидел, что Программа Building Jewish World получила, наконец, русский перевод!
Здесь!
Мазаль тов!
|
3. Машиах, Мессия, мессианская идея, мессианские движения
Наша участница Элла Нилова (Росток, Вост. Германия) попросила нас объяснить понятие "Машиах" и рассказать об истории возникновения идеи Мессии в иудаизме.
Вот что мы ей ответили:
Первое упоминание слова "Машиах" ("помазанник") встречается в Теилим (Псалмах).
Теилим, стих 2:
1. Зачем шумят народы и выступают племена понапрасну?
2. Собираются цари земли, и вельможи держат совет против Господа и помазанника Его:
Здесь помазанником назван царь Давид. "Помазанник" - это законный царь, т.е., тот. кого священник помазал на царство. Легитимным царем у евреев считается царь Давид и его потомки по мужской линии. Вспомним. что мудрецы осуждали царей Хасмонейской династии за присвоение царских полномочий. (Хашмонаим были священниками, а не царями).
Первым, кого помазали на царство, был царь Шауль. Вот как описан этот обряд в книге пророка Шмуэля (Шмуэль, 1, гл. 10:1) :
3. И взял Шмуэль сосуд с елеем и возлил ему на голову, и поцеловал он его, и сказал он: Тебя ведь помазал Господь над уделом Своим повелителем.
Когда слово "Машиах" меняет свое значение?
Вероятно, после утраты евреями национальной независимости - после разрушения 2 Храма. Многие историки склоняются к мнению, что тогда слово Машиах стало означать не только "помазанник", но и "освободитель", однако имелось в виду историческое освобождение еврейев из-под власти Рима, а не мистическое освобождение человечества. (Впрочем, может быть, эти исорики и не правы).
Тех, кто желает познакомиться подробно с данной проблемой, отсылаю к курсу лекций Меира левинова (Маханаим): "Месссия в еврейской традиции"
http://www.machanaim.org/philosof/lev-lec/messiya.htm
4. История Еврейского Агентства
Наша участница Людмила Захарова обратилась к нам с вопросом по поводу истории Еврейского Агентства до 2 мировой войны.
Вот что мы ответили:
Рекомендуем проверить следующие ссылки:
1. Страница истории сионизма из сайта Давида Дана ( там есть история сионизма от Еврейского Агентства. Наверняка и о самом Агентстве что-то есть):
http://school.ort.spb.ru/library/torah/zion/zion000.htm
Вoт отрывок из книги Зеева Гейзеля "Политические структуры государства Израиль" о Сохнуте:
IV.3.2. "Сохнут"
"Сохнут"(полное название "Сохнут Йегудит ле-Эрец-Исраэль", т. е. "Еврейское Агентство для Эрец-Исраэль") был основан в 1929 г. в Цюрихе в соответствии с 4-м параграфом мандата, выданного Великобритании Лигой наций как "консультативный общественный орган при британском мандатном правлении, который поможет в экономических, общественных и других вопросах, важных для создания Еврейского Национального Очага и для еврейского населения Эрец-Исраэль". Половину делегатов учредительного съезда составляли представители Всемирной Сионистской Организации (ВСО), а остальные были известными общественными, политическими, научными и культурными еврейскими деятелями разных стран мира (среди них Альберт Эйнштейн и Леон Блюм; наиболее заметным среди "независимых" был представитель США Луи Маршал); первым председатель "Сохнута"стал Хаим Вейцман, бывший одновременно и президентом ВСО. Основатели надеялись создать таким образом некий всемирный еврейский парламент, однако вскоре "Сохнут"сросся с ВСО и превратился в его главный исполнительный орган. В его функции входили следующие вопросы:
алия;
приобретение земель - для этого в ведение "Сохнута"был переведен Земельный Фонд ("Керен Каемет ле-Исраэль", буквально "Фонд существования Израиля");
собирание денег на нужды сионисткой деятельности;
представительство еврейского населения Эрец-Исраэль как перед британским правительством, так и перед международными организациями;
сельскохозяйственное развитие на основе еврейской рабочей силы;
создание и развитие населённых пунктов;
поддержка Хаганы.
После прочтения этого списка неудивительно, что до создания Государства "Сохнут"выступал как фактическое "правительство в пути". Когда дорога пришла к желаемому финишу, то есть к созданию Государства Израиль, Давид Бен-Гурион, председатель (с 1935 г.) "Сохнута"стал премьер-министром страны, руководитель политического отдела Моше Шарет - министром иностранных дел, начальник финансовой службы Элиэзер Каплан - министром финансов и т. д.
Полностью книга на нашем сайте здесь:
http://www.lookstein.org/russian/geizel/first.php
(Главу о Сохнуте искать в разделе "Общественные организации")
Дорогие учителя! Мы поздравляем вас всех с праздником Ту би-Шват и желаем провести его вевело и вкусно! Не стесняйтесь приставать к нам с вопросами! Мы постараемся давать на них развернутые и полезные ответы!
http://www.lookstein.org/russian/
Анна Файн,
Координатор проекта "Еврейский педсовет он-лайн"
feinan@mail.biu.ac.il
|