|
При поддержке фонда еврейского
образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса
Рассылка "Учительская"
Дайджест №23,
15 Тевета 5765
Декабрь 27, 2004
Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il
Дорогие друзья!
Сегодня в нашей рассылке всего один вопрос, Но зато очень важный и актуальный: отмечать или не отмечать нееврейский Новый год и нееврейские праздники вообще? Какими критериями руководствуются еврейские законодатели, объявляя тот или иной нееврейский обычай "кошерным" или "некошерным"? Обо всем этот читайте в статье р. Михаэля Бройде "Кошерен ли День Благодарения" в переводе Евгения Левина (см. Приложение).
Вкратце можно сказать, что нееврейский праздник кошерен, если он не носит религиозного характера, не включает церемоний, похожих на религиозные обряды, и не проводится регулярно, как религиозный праздник.
Относительно Нового года по григорианскому календарю позволю себе привести еще мнение рава Элиягу Эссаса. Вопрос читателя и ответ рава взяты из сайта http://www.evrey.com
Уважаемый рав!
Скажите, пожалуйста, разве еврей не может праздновать именно новый год, т.е. всего-навсего смену календаря?
Ответ рава Элиягу Эссаса:
То, что празднуют в ночь с 31-го декабря на 1-е января - не просто смена календарного года. Согласно представлениям (вере) христиан, 25-го декабря родился человек, который стал впоследствии основателем христианства. Нам, евреям, неизвестно, существовал ли этот человек в действительности. Мое мнение, что человека с такой биографией, которая описывается христианами - не было. Но это в данном случае не имеет значения.
Важно то, что еврейскому мальчику делают обрезание на восьмой день. То есть тому человеку сделали обрезание 1-го января. Это и стало поводом для того, чтобы считать этот день первым днем года. Потом, правда, на дату 1-е января "навесили" еще несколько значений. И все они - из христианской мифологии или истории.
Отмечать этот праздник (в ночь на 1-е января) означает - участвовать в действе, связанном с идолопоклонством (см. на сайте ответ "Кому поклоняются представители других религий"). А для еврея это абсолютно недопустимо.
Прекрасно представляю себе и даже знаю наверняка, что такой ответ поставит некоторых (особенно - тех, кто, увы, пока еще живет вне Израиля) перед необходимостью сделать выбор: участвовать по привычке в праздновании "Нового года" или - отказаться.
Самое трудное и неприятное, приняв правильное решение - объяснять родным и друзьям причину, по которой человек отказывается принять участие в "празднике". Но настоящая еврейская жизнь - не только "кайф" и "порхание бабочки". В ней действительно много светлого и радостного, но - и трудного, иногда - очень трудного. Зато тем, кто следует этому пути, обеспечена настоящая жизнь, это уж - точно.
Anna Fein,
Lookstein center, Bar-Ilan University,
http://www.lookstein.org/russian/
03-5318199, 03-5317333
|
|
