При поддержке фонда еврейского
образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса
Рассылка "Учительская"
Дайджест №6,
2 октября 2003 года
6 тишрея 5764 года
Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il
В нашем сегодняшнем обзоре мы вновь будем говорить о поиске материалов в сети и поделимся с вами некторыми ссылками, присланными участниками он-лайнового форума.
Мы желаем вам всем счастливого нового года и благоприятного исхода Судного дня. Нам хотелось бы, чтобы в новом, 5764 году вы активно участвовали в нашем форуме. Письма вы можете присылатьтакже электронной почтой. Адрес для быстрого входа на сайт:
http://www.lookstein.org/russian/first.php
1. Еврейские сказки в сети
Один из участников нашего форкма спросил, известно ли другим участникам что-либо о
связи еврейского фольклора на идише с фольклором других народов Европы, в частности,
кельтов. Тема достаточно экзотическая, на мой взгляд, и я не буду сейчас подробно на
ней останавливаться. Она возникла в связи со сказкой о двух братьях и Ледовитом море,
которая похожа на предания кельтов. Эту и другие сказки, а также статью Валерия Дымшица
о еврейском фольлоре читайте в альманахе "Новая еврейская школа":
http://www.ort.spb.ru/nesh/dymshits.htm
Полностью дискуссия нашего форума о сказках находится здесь:
http://lookstein.israeldesign.org/forum/showthread.php?s=f8dd313a94c162659088e762c1a85c08&threadid=68&highlight=%C5%E2%F0%E5%E9%F1%EA%E8%E5+%F1%EA%E0%E7%EA%E8
Тут можно найти названия сборников еврейских сказок.
А вот самое полное собрание еврейских сказок по-русски в Интернете:
http://www.skazka.com.ru/people/evr/evr.html
Сказки самые разные: подлинный фольклор, записанный до Катастрофы в еврейских
местечках Западной Европы и сказки на основе мидраша ХАЗАЛЬ. Привожу одну:
"Жених-медведь", так как она хорошо подходит для "Десяти дней раскаяния": в ней
говорится о раскаянии и исправлении грехов:
| Жених-медведь |
Жил-был один богач. Всего у него было в достатке: магазинов, домов, денег. Не было только одного - детей. И вот поехал он однажды к цадику и стал просить, чтобы вымолил цадик у Бога для него хотя бы одного ребенка. Сказал ему цадик:
- Поезжай домой, через год жена родит тебе сына, но смотри, чтобы во главе стола на пиру в честь обрезания сидел бедняк.
Так и случилось. Через год жена богача родила, но про свое обещание богач позабыл. И вот на брис во главе стола усадили одних богачей. Вдруг заходит в дом какой-то бедняк (а этим бедняком был сам Илья-пророк), усаживают его около дверей. Говорит бедняк:
- Не хочу сидеть у дверей, хочу сидеть во главе стола. Но богач только посмеялся его словам.
Тогда бедняк попросил Роженицу усадить его во главе стола, но и она посмеялась над ним.Тут незнакомец покинул пир, но, уходя, написал на двери мелом: " Раcти, Береле". Сколько потом ни терли, ни скребли и ни смывали эту надпись - ничего не помогло.
Стал ребенок расти, и видят родители, что постепенно все его тело зарастает волосом, что чем дальше, тем больше превращается их сын в медвежонка. Тут только вспомнили они надпись, что когда-то оставил на двери бедняк - "Расти, Береле".
Едва ребенку исполнилось десять лет, он убежал в лес. Прошло три года. Пришел срок бармицвы. Вдруг в доме богач появился медведь и оставил записку, чтоб купили ему тфилин. Снова богач поехал к цадику и спросил:
- Ребе, посоветуйте, как мне быть?
Велел ему цадик исполнять все просьбы сына-медведя.
Прошло пять лет. Вдруг в доме богача снова появился сын - медведь и снова оставил записку, а в записке сказано, что по закону юноше в восемнадцать лет надлежит жениться и поэтому сын-медведь требует, чтоб его женили.
Снова поехал богач к цадику: дескать, беда, ребе, посоветуйте, как быть!
Сказал цадик богачу так:
- Поезжай в город, зайди в самую крайнюю хату, что на берегу реки, попросись на ночлег, ничему, что там увидишь, не удивляйся, там найдешь невесту для сына.
Поехал богач в город, нашел хату у реки и попросился на ночлег. Хозяин-бедняк говорит, дескать, очень я беден, нет у меня даже хлеба на ужин.
- Ничего, - отвечает богач, - позволь мне угостить тебя, - и ставит на стол мясо, рыбу, хлеб, вино.
Сели за стол. Заметил богач, что половину угощения хозяин уносит со стола, но виду не подает. После трапезы спрашивает богач у хозяина:
- Скажи, уважаемый, зачем и для кого ты унес пять тарелок с мясом и рыбой? Вздохнул хозяин:
- Есть у меня пять дочерей, но по бедности не могу я их ни одеть, ни обуть, вот и сидят они в дальней комнате, не в чем на люди показаться. Им-то и отнес я со стола мясо и рыбу.
Тогда богач послал купить платьев и, когда девушки оделись, зашел к ним и стал спрашивать, кто из них пойдет замуж за его сына-медведя. Четыре дочери отказались, но пятая, самая младшая, согласилась и уехала с богачом. Привез он девушку к себе в дом, усадил в отдельной комнате.
Сидит она одна, вдруг отворилась дверь и входит медведь. Не успела девушка вскрикнуть от испуга, как медведь сбросил с себя шкуру и обернулся прекрасным юношей.
Рассказал он ей историю своего рождения и перерождения в медведя-
- Это, - говорит, - наказание за оскорбление, нанесенное моими отцом и матерью беднякам. Но теперь кончилось наказание, после женитьбы должен я оставить медвежье обличье снова принять образ человека. И это счастье принесла мне ты, моя дорогая невеста.
Сказал так жених-медведь и поцеловал свою суженую.
Через несколько дней сыграли свадьбу, и зажили молодые счастливо.
|
А вот сборник легенд о Бааль Шем Тове по-английски:
http://www.baalshemtov.com/story.htm
Сборник еврейских анекдотов о Гершеле Острополере читайте в библиотеке Мошкова:
http://lib.udm.ru/lib/ANEKDOTY/ostropoler.txt
Мы благодарим всех участников дискуссии о еврейских сказках за присланные ссылки!
2. Тора с комментариями (РАШИ и не только)
На форуме был задан вопрос о комментариях РАШИ к Торе и ТАНАХу в сети.
Я составила аннотированную коллекцию ссылок, в том числе, на новые сайты,
которые лично я вижу впервые. Особенно прошу обратить внимание на материалы
"Бродячего беит-мидраша": это пример анализа текста недельной главы "Брешит",
который "готов к употреблению" - можно использовать на уроке
Итак, раз зашла речь о комментариях РАШИ, давайте пройдемся, проглуяемся.
1. Тора он-лайн. Пятикнижие с комментариями.
Очень удобно - электронные ссылки от комментируемых слов и выражений:
http://torahonline.org.ru/tora_inli...s/bereyshis.htm
2. Тора с комментариями РАШИ по-русски. Электронный вопросник
для самопроверки в конце каждой книги!
http://www.jewish.ru/educatio/torah/mitbar.htm/
3. Тора с комментариями РАШИ и Сончино. Перевод Фримы Гурфинкеь.
http://www.chassidus.ru/library/tora_inline/
4. "Четыре входа в одну и ту же реку" - потрясающие материалы
"Бродячего Беит-мидраша": недельная глава Брешит в подлиннике и четыре входа в нее:
через РАШИ и Зоар, через Мишну и Талмуд, через РАМБАМа и Ибн-Габироля и через Шульхан
Арух! УАУ!!!
http://www.beitmidrash.ru/texts/2003su/arhes.html
5. Вот это - сайт "Торат Моше" Там отличная библиотека, Мишнэ Тора, Морэ Невухим,
и электронная версия "Сефер а-хинух" - 613 заповедей с объяснениями.
Этого больше нигде нет!
http://www22.brinkster.com/rmbm/main/tbas.asp
Йоэль, активный участник нашего форума, тоже прислал хорошие ссылки:
А тут большая коллекция каболэ-сфорим, редких и малоизвестных мидрошим,
полное собрание сочинений Рамбама. Неудобное оформление страниц, но зато
можно искать по тексту:
http://chassidus.ru/midrash/index.php
Центр имени Лукштейна желает вам счастливого нового года!
Гмар хатима това!
http://www.lookstein.org/russian/
Анна Файн,
Координатор "Еврейского педсовета"
feinan@mail.biu.ac.il
|
