При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса

Рассылка "Учительская"

Дайджест №9,

29 января 2004 годаа
5 тевета 5764 года

Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il



1. Ту би-Шват

В месяце шват мы празднуем "день рождения" фруктовых деревьев. Эта дата важна нам, чтобы правильно отделять десятину от урожая фруктов. В последние годы в Эрец-Исраэль в Ту би-шват принято сажать деревья. Этот обычай не восходит к литературе мудрецов. Он является выражением нашей связи с землей, на которой мы живем.

(Продолжение из нашей программы «Введение в еврейские классические источники» читать здесь: http://www.lookstein.org/russian/isto4niki/shvat.html

Ту би-Шват в семье и в школе

В диаспоре не сажают деревья. Как же можно отметить Ту би-Шват в школе и семье?
В средние века возник обычай Седера Ту би-Шват. Этот обычай связан с каббалистами Цфата, в частности, с великим АРИ и его учеником р. Хаимом Виталом.

В седер Ту би-Шват едят 30 видов фруктов. Каждый фрукт благословляют соответствующим благословением. В течение трапезы выпивают 4 стакана вина и начинают трапезу с благословения над вином и хлебом. Принято, чтобы дом был украшен цветами, а на столе стояли веселые разноцветные салаты из плодов нашей земли.

В своей книге "Эц Хаим" р. Хаим Витал определил порядок вкушения различных фруктов на седере.

Все плоды делятся на три категории, по числу трех духовных миров - Брия ("Творение"), Ецира ("Создание") и Асия (мир действия).

Начинают трапезу с плодов, соответствующих миру Асия - мира, в котором мы исполняем заповеди как физические действия в физическом мире. Этому миру соответствуют плоды, у которых есть кожура - "клипа". "Клипа" - это все то, что скрывает истинную суть. Как наше дурное начало скрывает истинную суть души - ее духовную, Божественную основу. К таким плодам можно отнести, например, банан, апельсин, личи, хурма, манго, авокадо.

Затем едят плоды, соответствующие миру Ецира. Это плоды, которые можно есть с кожурой, но нельзя есть сердцевину. Например, яблоко, слива, груша, персик, абрикос.

Третья группа фруктов соответствует миру Брия - миру Творения. Это "идеалльные" плоды - их едят, не очищая и не выбрасывая косточек. Сюда относится инжир.

Постепенно сложился обычай чтения Агады Ту би-Швт - сбрника отрывков из Торы, Талмуда и книги Зоар. где говорится о деревьях и плодах. В наши дни также принято петь песни о любви к Земле Израиля и о плодах. Отрывки из этих источников и песни вы можете подобрать сами. Если есть какие-то наработки, предложения – мы примем с радостью и сделаем всеобщим достоянием.

Обычай седера Ту би-Шват сначала был характерен тольок для сефардских общин. но замем распространился и в общинах Ашкеназа. Довести свежими фрукты земли Израиля до Германии или Польши не представлялось в товремя возможным. Поэтому в этих странах ели сухофрукты и орехи. Так поступают в Израиле и по сей день, хотя нет недостатка в свежих фруктах. В ашкеназских общинах принято есть 15 видов плодов, в честь даты 15 Швата.

Еще из обычаев праздника: зажигают множество сыечей, желательно разноцветных.



2. Идиш-семинары

В форуме опубликована информация о нескольких летних семинарах по языку и культуре идиш, которые пройдут в разных странах и под эгидой разных организаций. Те, кто уже видел, могут заглянуть снова – Анатолий Кержнер из Киева выложил новые объявления.

https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=fe981145a9c19cb7cde5ef4da00928ed&threadid=132



3. Новое продолжение старых дискуссий

1. Еврейская демонология

Появился новый критический отзыв писателя Я. Шехтера на статью Э. Носенко о еврейской демонологии, которую мы уже обсуждали в форуме.

https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=bb1ac9c3e3056a21c0ae3e793a5c8924&threadid=125&perpage=10&pagenumber=2

2. Еврейские надгробия

Мы получили вопрос от Эллы Ниловой (Росток, Германия) относительно расшифровки надписей на старинных еврейских надгробиях. В Ростоке есть старинное кладбище. С чего начать? Какие книги следует прочитать? Где можно взять таблицу перевода еврейских дат в нееврейские., если речь идет о 17-19 веках?

Мы попросили ответить на вопрос Эллы постоянного участника нашего форума Анатолия Кержнера (институт иудаики, Киев):

Здравствуйте, Анна!

Я могу посоветовать следующее:
В Интернете существует страничка http://www1.coe.neu.edu/~mnosonov/maz/index.htmlпосвященная еврейской эпиграфике Восточной Европы.

Здесь http://www1.coe.neu.edu/~mnosonov/maz/art/cont.htm иметтся электронная версия его книги M. Nosonovsky Hebrew Epigraphic Monuments from Ukraine.

Из нее может быть использовано очень многое, хоть материал касается, все таки Восточной Европы.

По поводу перевода дат - http://hebrewcalendar.net/htdocs/main.en.html - Convert dates or show calendar (русская версия - http://hebrewcalendar.net/htdocs/main.ru.html - Перевод еврейских дат и вывод календарей).

http://www.hebcal.com/converter/ - Hebrew Date Converter

А вообще, вот здесь есть ссылки еще на другие программы по переводу дат и по календарю - http://www.hebcal.com/ - Jewish Calendar Tools



Более подробно ответ Анатолия смотреть здесь:
https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=fe981145a9c19cb7cde5ef4da00928ed&threadid=137

http://www.lookstein.org/russian/

Анна Файн,
Координатор проекта "Еврейский педсовет он-лайн"
feinan@mail.biu.ac.il