При поддержке фонда еврейского
образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса
Рассылка "Евреи Германии"
Дайджест №3,
22 января 2004 года
27 тевета 5764 года
Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il
1. Семинары по языку и культуре идиш
Дорогие друзья!
Приедлагаем вашему вниманию последние обновления идиш-дискуссий нашего форума.
А. Кержнер (Институт иудаики, Киев) пишет:
Предлагаю всем делиться информацией о предстоящих семинарах, посвященных идиш и еврейской культуре (то же можно и для иврита в отдельной теме).
28 июля по 26 августа 2004 года в Институте идиша, действующем с 2001 года при Вильнюсском университете, состоятся шестые по счету летние курсы языка идиш для всех желающих.
Они включают как интенсивную академическую, так и
богатую культурную программу, включающую знакомство с уникальными еврейскими достопримечательностями "Литовского Иерусалима".
Руководит программой основатель иерусалимского культурного центра "Юнг идиш", житель Тель-Авива,
талантливый актер и педагог Менди Каган.
На преподавательскую работу в
Вильнюс приглашены также видные специалисты по идиш и ашкеназскому фольклору из других стран.
Подробности можно узнать на сайте
http://www.yiddishvilnius.com,
по электронной почте
institute@yiddishvilnius.com,
по телефону (370) 5-2687-187 или по факсу (370) 5-2687-186.
"Rafael GOLDWASER" rafael.goldwaser@wanadoo.fr
Tayere khaveyrim
Undzer kumendiker zumer-kurs in Shtrasburg vet forkumen funem 16tn bizn
27stn Oygust 2004.
Tsu bakumen mer informatsyes vendt zikh tsurik tsu mir.
Ayer, Refoel Goldwaser - Der LufTeater - Shtrasburg - Frankraykh
http://lufteater.free.fr/Summer_University.htm
|
Информацию о других идиш-семинарах ищите здесь:
https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=017ad491b4f2abf0ea99bbdea407c4eb&threadid=132
2. Преподавание традциии во взрослой и пожилой аудитории в Германии.
Я получила письмо от Эллы Ниловой из Ростока (Восточная Германия). Элла пишет, что собирается преподавать еврейскую традицию в своей общине. Аудитория - взрослые и пожилые евреи, которые приехали в Германию, но в СНГ они никогда не учились иудаизму, то есть, предварительных знаний нет. Иногда отдельные уроки дает заезжий земельный раввин ("либерального" направления). Вот что я посоветовала Элле:
Дорогая Элла, шалом!
Относительно первого Вашего вопроса.
Пожилым людям в Германии по еврейской традиции можно преподавать следующие вещи:
1. Недельный раздел Торы ( в облегченном виде, за основу можно взять уже имеющиеся в сети программы такого рода и переводы детских уроков, которые я могу Вам присылать. ) Подготовка недельных разделов (детские уроки) совместно с Вами имела бы смысл, так как это охотно взяли бы и учителя воскресных школ.
2. Основные понятия иудаизма.
Здесь я бы Вам посоветовала воспользоваться книгой Зеева Гейзеля "Еврейская традиция". Вот ее адрес в сети:
http://www.machanaim.org/yearroun/trad/intro.htm
Она дает базовые знания об иудаизме: кто такие евреи, общины, основные вехи еврейской истории, что такое Тора, основные понятия иудаизма и пр. Книга снабжена двуязычным иврит-русским словарем к каждой подтеме, иллюстрациями, картами.
Что касается надписей на надгробиях, то присылайте, конечно. Я и форум это выложу. У меня среди посетителей форума есть специалисты по данному вопросу.
Напишите обязательно, нужны ли уроки по недельным разделам.
|
А что бы вы посоветовали Элле? Есть ли у кого-нибудь из вас опыт преподавания во взрослой и пожилой аудитории в Германии?
3. Курс лекций "История еврейского народа"
ОБЪЕДИНЕННОЕ ЦАРСТВО ОТ ПРАВЛЕНИЯ ШАУЛА (САУЛА) ДО РАСКОЛА ЦАРСТВА
(1025 ДО Н.Э. - 926 Н.Э.)
Основная тема лекции
Победа тенденции к объединению народа над силами разобщения. От колена к царству.
Методические замечания
Основание израильского царства означает победу стремления к единению еврейского народа над тенденщией к его расколу и разобщению. Однако теперь процесс формирования еврейского народа усложняется - как в области создания национальных институтов, так и в духовной сфере. Становление молодого государства сопровождалось войнами с соседними царствами и привело к укреплению его положения в регионе, особенно во время правления царя Соломона.
В этой лекции мы рассмотрим общественные силы и процессы, способствовавшие объединению и расколу и попытаемся найти ответ на вопрос: почему возобладала объединительная тенденция?
Схема подачи материала
Введение: тенденция к единству и тенденция к расколу в еврейском народе |
|
|
|
|
|
Факторы, способствовавшие объединению
|
|
|
|
Факторы, способствовавшие разделению народа
|
|
|
|
|
|
Объединение народа под властью единого царя - Саула |
|
|
|
|
|
Давид и объединение колен Израиля верой в единого БОГА, властью одной ДИНАСТИИ, и центром в одном ГОРОДЕ. Царь Соломон и строительство государства |
Темы для обсуждения
1. Отношения между царем Саулом (Шаулом) и пророком Самуилом (Шмуэлем) как выражение отношений между государством и институтом священнничества.
2. Какие центробежные и центростремительные силы действовали внутри колен Израиля накануне царствования Саула?
3. Сравните образы Саула, Давида иСоломона (Шломо) как царей на фоне основных событий их царствования.
4. Идея свободы выбора как основополагающая в иудаизме.
Полезные ссылки:
С уважением,
Анна Файн,
Координатор "Еврейского педсовета".
feinan@mail.biu.ac.il
http://www.lookstein.org/russian/
|