|
НАЧАЛО НОВОГО ВРЕМЕНИ - КРИЗИС ТРАДИЦИИ ВО 2-й ПОЛОВИНЕ XVIII ВЕКА Основная тема Отношение евреев к переменам нового времени Характер лекции Тема лекции - развитие еврейского общества в свете перемен, происходящих в окружающем его мире. Чтобы понять эти явления, нужно рассмотреть две тенденции, захватившие все еврейское общество и создавшие два полярных движения в еврейском народе. Хасидизм: мировоззрение, лежащее в основе этого движения, привело к переменам в еврейской жизни, и продолжает оказывать влияние по сей день. Чтобы дать представление о характере и значении хасидизма, изложим его концепцию. 'Таскала": мировоззрение, лежащее в основе движения "просветителей", также привело к изменениям в еврейской жизни и продолжает оказывать влияние и по сей день. Для понимания характера и значения "Гаскалы" рассмотрим личность Моисея Мендельсона. Общие замечания Под новым временем в истории еврейского народа понимаются два периода. Первый - с 17-18 веков по 1939 год, а второй - с 1949 года по наше время (новейшая история). Между этими двумя периодами лежит короткий, но бурный, отрезок времени: с 1939 по 1948 гг., когда была уничтожена большая часть европейского еврейства и создано государство Израиль. Знакомство с первым периодом поможет понять первопричины событий, происходящих в наше время в еврейском народе. Другими словами, анализ этой темы помогает нам понять самих себя, увидеть, какие мы сегодня, что имеет немаловажное значение. Для понимания этого периода надо усвоить, что народы Европы в новое время меняют основы своего политического, социального и культурного мировоззрения. В недрах новой эпохи происходит медленный процесс (в различных странах с разной скоростью) формирования нового человека, его стремлений и образа действий, человека, который в очень большой степени отличается от человека средних веков. Однако речь вовсе не идет о полном разрыве с прошлым, а лишь об изменениях при сохранении некоторых преобразованных моделей и о приведении их в соответствие с идеалами новых времен. Другими словами, мы присутствуем при продолжающихся изменениях в сознании человека, в самых различных областях жизни: политической, социальной, экономической. Можно по-разному сформулировать главный вопрос, который стоит перед нами:
- Какое влияние оказали эти изменения на еврейский народ? - Как удалось еврейскому народу сохраниться в качестве народа и носителя национальной культуры, вопреки веяниям времени? - Почему еврейский народ продолжал сохранять обособленность, вопреки перспективам, которые открывались перед человеком в новое время? Это лишь небольшая часть важных вопросов, которые ставит современная история, и они сами по себе являются предметом дискуссии. Мы должны рассматривать их достаточно широко, но задача наша сводится к тому, чтобы наметить основу для их постановки. В ходе лекции надо также подчеркнуть следующий момент: Новое время не началось одновременно во всех странах Европы, и события развиваются не в одинаковом темпе. Во многих странах еще длительное время сохраняется старый дух, тогда как в других, главным образом, в Западной Европе, уже произошли глубокие изменения. Они прежде всего находят свое выражение в политической области: евреи добиваются равенства в гражданских правах. В результате усиливаются контакты между евреями и неевреями в области экономики и культуры, устанавливаются общественные связи. В области демографии также наметилось изменение: изменилось направлении миграции евреев. Начиная со 2-й половины XVII века евреи мигрируют из Восточной Европы в Центральную и Западную Европу, и, главным образом, в Америку. Переселение с Востока на Запад и в Америку со временем приведет к глубочайшей перемене в облике еврейского народа. Схема подачи информации
Вопросы для обсуждения и резюмирования лекции 1. Что придало силу хасидизму? 2. В какой степени хасидизм продолжает прежние традиции еврейской жизни и в какой степени в нем можно усматривать приспособление к новому времени? 3. Как откликаются приверженцы "Гаскалы" на дилеммы, возникающие перед ними в новое время? 4. Какие дилеммы, стоявшие перед "Гаскалой", остались и в наше время? 5. Какая связь между процессами, происходившими в окружающем мире, и измене ниями в еврейском обществе? 6. Какая связь между историческим процессом в еврейском обществе и личностью Моисея Мендельсона? 7. Почему различия между "Гаскалой" (еврейским Просвещением) в Западной и Центральной Европе и аналогичным движением в Восточной Европе и по сей день отражают различия между этими двумя типами еврейского общества? 8. Какие преимущества и какие опасности заложены в новом времени для евроиейских евреев? |
|||||||||||||||||||||||||||
