Недельная глава "Экев"

В нашей недельной главе Моше указывает на главное различие между Землей Израиля и Египтом:

"ИБО СТРАНА, В КОТОРУЮ ВСТУПАЕШЬ ТЫ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ, НЕ КАК СТРАНА ЕГИПЕТСКАЯ ОНА, ИЗ КОТОРОЙ ВЫ ВЫШЛИ, ГДЕ ПОСЕВ, КОТОРЫЙ ТЫ ПОСЕЯЛ, ПОИЛ ТЫ С ПОМОЩЬЮ НОГ ТВОИХ, КАК ОГОРОД. СТРАНА, В КОТОРУЮ ВЫ ПЕРЕХОДИТЕ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ, - СТРАНА ГОР И ДОЛИН, ОТ ДОЖДЯ НЕБЕСНОГО ПЬЕТ ОНА ВОДУ" (Дварим, 11:10-11).

Древние египтяне создали систему оросительных каналов, которая доставляла нильскую воду непосредственно на поля. При этом египтяне регулировали движение воды ногами: открывая и перекрывая вход в канал, или подавая воду в канал при помощи ножного насоса. 

Земля Израиля была гористой и холмистой. Крестьяне не могли провести воду от источников у подножья к своим полям, расположенным на горных террасах. Источником воды служили дожди. И если дождя не было, для Израиля наступали тяжелые времена.

Поэтому Земля Израиля, о которой сказано, что она "течет молоком и медом" (Бемидбар, 13:27), так же названа в Торе  страной, которая "ГУБИТ СВОИХ ЖИТЕЛЕЙ" (ibid. 32).

Согласно Торе, количество осадков в Земле Израиля зависит от того, останется ли Израиль верен Завету с Богом. Будет Израиль верен, будет и дождь. Не будет - "НЕ БУДЕТ ДОЖДЯ, И ЗЕМЛЯ НЕ ДАСТ УРОЖАЯ СВОЕГО, И ИСЧЕЗНЕТЕ ВЫ БЫСТРО ИЗ СТРАНЫ ХОРОШЕЙ, КОТОРУЮ БОГ ДАЕТ ВАМ" (Дварим, 11:17)

С другой стороны, благодаря своей ирригационной системе Египет был одной из богатейших стран древности, и почти всегда входил в число ближневосточных "великих держав". Израиль, напротив, нередко оказывался в нищете и вассальной зависимости от соседей. Неужели в этом было что-то хорошее?

В книге Берешит богарство Египта сравнивается с богатством двух других земель - Содома и райского сада (Ган Эдена): "И ПОДНЯЛ ЛОТ ГЛАЗА СВОИ, И УВИДЕЛ ВСЮ ОКРЕСТНОСТЬ ИОРДАНА, КАК ВСЯ ОНА ОРОШАЕМА РЕКОЙ: ДО ИСТРЕБЛЕНИЯ БОГОМ СДОМА И АМОРЫ БЫЛА ОНА КАК САД БОГА, КАК СТРАНА ЕГИПЕТСКАЯ, - ДОХОДЯ ДО ЦОАРА"(Берешит, 13:10)".

Что общего было у этих трех земель?

Во-первых, каждое из этих мест не испытывало недостатка в воде: земли Египта орошались водами Нила, Ган Эден - сразу четырьмя реками (Пишон, Гихон, Тигр и Евфрат), Содом - водами Иордана (после гибели города река, видимо, изменила свое русло, поэтому страна превратилась в безводную пустыню). 

А во-вторых, каждое из этих мест было связано с грехом: "ЛЮДИ  СОДОМА БЫЛИ ЗЛЫ И ВЕСЬМА ПРЕСТУПНЫ ПРЕД БОГОМ" (ibid 11:20), так что в итоге Бог вынужден был уничтожить этот город.  Адам и Хава, согрешив, были изгнаны из Ган Эдена (Берешит, глава 3). Что касается Египта, то Тора неоднократно предостерегает евреев:"ПО ОБЫЧАЯМ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, В КОТОРОЙ ВЫ ЖИЛИ, НЕ ПОСТУПАЙТЕ" (Ваикра, 18:3).

Таким образом, водное изобилие трижды привело к греху. Поэтому Израиль получил совсем другую страну -"О КОТОРОЙ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЗАБОТИТСЯ ВСЕГДА, ГЛАЗА БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, НА НЕЙ ОТ НАЧАЛА ГОДА И ДО КОНЦА ГОДА" (Дварим, 11:12). Живя в подобном месте, евреям должно было быть легче противостоять соблазнам и преступным желаниям.

назад