Недельный раздел Ахарей Мот – Кдошим
6 мая 2007 года
Тема: Поклонение Молоху
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгения Левина
С Божьей помощью,
В обеих недельных главах Тора предостерегает евреев против поклонения Молоху:
И НИКОГО ИЗ ДЕТЕЙ ТВОИХ НЕ ДАВАЙ ПРОВОДИТЬ ПЕРЕД МОЛЕХОМ, И НЕ ОСКВЕРНИ ИМЕНИ ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО: Я - БОГ
Ваикра
18:21
СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: ВСЯКИЙ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ИЗ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПРОЖИВАЮЩИХ СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КТО ОТДАСТ КОГО-ЛИБО ИЗ ДЕТЕЙ СВОИХ МОЛЕХУ, СМЕРТИ ДА БУДЕТ ПРЕДАН; НАРОД ЗЕМЛИ ДА ЗАБРОСАЕТ ЕГО КАМНЯМИ.
ibid 20:2
Из каких соображений человек решал "проводить детей перед Молохoм", и каким образом он это делал? Точного ответа на эти вопросы нет. В Торе похожая идея возникает после войны против Мидиана. В ходе боевых действий евреи захватили большую добычу, которая, однако, была ритуально нечиста и нуждалась в очищении. Процесс очищение описывается так:
"ВСЕ, ЧТО ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ОГОНЬ, ПРОВЕДИТЕ ЧЕРЕЗ ОГОНЬ, И ОЧИСТИТСЯ ОНО" (Бемидбар 31:23).
Связь данного обряда с огнем подтверждается так же в книге Дварим:
"ДА НЕ НАЙДЕТСЯ У ТЕБЯ НИКОГО, КТО ПРОВОДИЛ БЫ СЫНА СВОЕГО И ДОЧЬ СВОЮ ЧЕРЕЗ ОГОНЬ" (Дварим 18:10).
Таким образом, "проведение через огонь", согласно книге Бемидбар, является очистительной процедурой, благодаря которой металические изделия становятся ритуально чистыми и дозволенными к употреблению.
Скорее всего, люди той эпохи полагали, что человеческое тело также нуждается в аналогичном очищении, и с этой целью проносили своих детей сквозь огонь, как это описывается у пророка Иехезкеля:
"...ибо они прелюбодействовали, и кровь на руках их, и с идолами своими прелюбодействовали, и сыновей своих, которых родили Мне, через огонь проводили в пищу им..когда они заколали детей своих для идолов своих (Иехезкель 23:37-39).
Описанное Иехезкелем жертвоприношение детей происходило лишь в крайних случаях. Обычно же детей просто проносили над пылающей жаровней, подобно тому, как это делают индийцы-фокусники, которые ходят по горячим углям.
Тора, однако, учит нас, что подобная практика не только не очищает, но напротив, является осквернением божественного Имени и покушением на святость его святилища.
назад
|