|
Недельная глава "Ки Теце"
Тема: Золотой телец
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгений Левин
С Божьей помощью,
Израиль стал свидетелем незабываемых чудес и знамений, которыми сопровождалось синайское Откровение (см. Шемот, 20). Затем они видели, как Моше поднялся на гору без еды и питья, и пропал во мраке.
После того, как Моше отсутствовал 40 дней, евреи потребовали: "СДЕЛАЙ НАМ БОЖЕСТВО, КОТОРОЕ ПОЙДЕТ ПЕРЕД НАМИ! ПОТОМУ ЧТО ЭТОТ ЧЕЛОВЕК, МОШЕ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ НАС ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ПРОПАЛ И НЕ ЗНАЕМ МЫ, ЧТО СТАЛОСЬ С НИМ" (Шемот, 32:2).
Это требование звучит нелогично: если они хотели сменить божество, то отсутствие или присутствие Моше не имело никакого значения. Следовательно, нужно объяснить требование народа как-то иначе, например - евреи считали Моше богом, и требовали другое божество вместо него.
Легко понять, почему евреи могли решить, что Моше - бог. На их глазах он поразил Египет десятью казнями, рассек Красное море, извлек воду из скалы, повелел ману падать с неба... Правда, сам Моше неустанно требовал от них поклоняться только Всевышнему, однако на примитивное религиозное сознание современников его слова не действовали, и они продолжали считать его богом.
Впрочем, даже если евреи и не считали Моше богом, все равно требование найти замену Моше выглядит логично. Ибо в книге Шемот слово "элоhим" используется не только в значении "Бог", но и в значении "вождь, судья":
"ПУСТЬ ГОСПОДИН ПРИВЕДЕТ ЕГО К СУДЬЯМ ( элоhим), И ПОДВЕДЕТ ЕГО К ДВЕРИ ИЛИ К КОСЯКУ, И ПРОКОЛЕТ ГОСПОДИН УХО ЕГО ШИЛОМ, И ОСТАНЕТСЯ ОН СЛУЖИТЬ ЕМУ НАВЕКИ" (21:6).
"ПРИ ВСЯКОМ ЛОЖНОМ ЗАЯВЛЕНИИ О ПРОПАЖЕ БЫКА, ОСЛА, ОВЦЫ, ОДЕЖДЫ - ВСЯКОЙ ПРОПАЖЕ, - КОГДА БУДЕТ СКАЗАНО: ТА ВЕЩЬ - ВОТ ОНА, - ДОВОДЫ ОБОИХ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ДОВЕДЕНЫ ДО СУДА. КОГО ОБВИНЯТ СУДЬИ (элоhим) ТОТ ЗАПЛАТИТ БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ ВДВОЕ (22:8).
И, наконец: "И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "СМОТРИ, Я ПОСТАВИЛ ТЕБЯ ВМЕСТО ВСЕСИЛЬНОГО (элоhим) ДЛЯ ФАРАОНА, А ААРОН, БРАТ ТВОЙ, БУДЕТ ТВОИМ ПРОРОКОМ" (7:1).
Возможно, что и сам фараон тоже увидел в Моше бога (тем более, что сам он считался одним из божеств египетского пантеона). Однако очевидно, что Бог так считать не мог. Следовательно, слово "элоhим" далеко не всегда имеет значение "бог".
Таким образом, евреи, сделав Тельца, искали замену не Богу-Творцу, но лишь Моше. Однако в тот момент, когда телец был воздвигнут, они забыли, что он должен был стать лишь посредником между народом и Богом, и сдали воздавать ему божественные почести.
назад
|