Недельная глава "Маaсей".

В нашей недельной главе мы находим окончание истории о дочерях, которая началась в Бемидбар 27. Тогда Бог постановил, что эти женщины должны получить надел в Земле Израиля, поскольку их отец умер, не оставив мужского потомства.

Теперь же лидеры семейства Махир из колена Менаше пожаловались Моше, что если кто-либо из этих девушек выйдет замуж за представителя другого колена, то колено Менаше лишится соответствующего надела. По следам этой жалобы был обнародован новый закон, согласно которому женщина, унаследовавшая родовой надел, может выйти замуж только за мужчину из своего колена (Бемидбар, 36).

Почему история была разбита на две части, разделенные девятью главами? На наш взгляд, ответ на этот вопрос мы находим в конце книги Берешит, где сказано: "И ВИДЕЛ ЙОСЕФ У ЭФРАИМА ДЕТЕЙ ДО ТРЕТЬЕГО РОДА; ТАКЖЕ СЫНОВЬЯ МАХИРА, СЫНА МЕНАШЕ, БЫЛИ ВЗЛЕЛЕЯНЫ НА КОЛЕНЯХ ЙОСЕФА" (Берешит, 50:23).

Итак, Махир был воспитан Йосефом. А в следующем стихе говорится:И СКАЗАЛ ЙОСЕФ БРАТЬЯМ СВОИМ: Я УМИРАЮ, А ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕПРЕМЕННО ВСПОМНИТ О ВАС И ВЫВЕДЕТ ВАС ИЗ ЭТОЙ СТРАНЫ В СТРАНУ, О КОТОРОЙ ПОКЛЯЛСЯ ОН АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ" (ibid 24).

Т.е. в то время, как все остальные евреи успешно укоренились в Египте, Йосеф думает о будущем - о грядущем возвращении в Землю Израиля. И именно в этом духе он воспитывал своего внука Махира, сына Менаше.

Безусловно, можно было бы закончить книгу Бемидбар изложением законов о непреднамеренном убийстве и городах-убежищах (Бемидбар, 35). Однако Автор решил завершить ее на более оптимистической ноте - рассказом о том, как семейство Махира, вместе со всем коленом Менаше, начало осваивать Землю Израиля. И с этой целью - разделил надвое историю дочерей Целофхада.

назад