|
|
Недельный раздел "Микец"
29 Декабря , 2006
8 тевета 5767 года
Тема: Мера за меру
Автор: Моше Абелец
Перевод: Анна Файн
С Божьей помощью
В ТАНАХе несколько раз возникает тема соответствия наказания преступлению, называемая "мера за меру" (мида ке-негед мида). Мы хорошо помним этот принцип, говоря "За что боролся, на то и напоролся" или "Не рой другому яму..", "что хотел, то и получил...". Рассказ о Йосефе и его братьях содержит немало примеров на эту тему. Разберем некоторые из них.
1. Яаков обманывает своего отца, покрывая руки одеянием из шкур козленка, чтобы выдать себя за Эсава (Берешит, 27:15-16). Его сыновья обманывают его, принося ему одежду Йосефа, смоченную в крови козленка (Там же, 37:33).
2. Яаков передает Йосефа в руки его братьев (37:13). Яаков передает братьев в руки Йосефа (42:2)
3. Братья строят заговор против Йосефа, бросая его в яму и разрушая тем самым его мечты, воплощенные в снах. Йосеф устраивает братьям западню, своего рода яму, воплощая свои мечты (42:9-17).
4. Братья устраивают трапезу, во время которой договариваются о продаже Йосефа (37:25-26). Йосеф устраивает роскошный пир, во время которого говорит с братьями о их порабощении. (43:32-33)
Можно привести еще много подобных примеров. Раз за разом книга Берешит возвращает нас к зловещей теме вражды между братьями. Сначала Каин и Авель, затем Шем, Хам и Йефет. Кроме того, мидраш рассказывает о вражде Авраама и его брата Харрана. Ицхак и Ишмаэль, Яаков и Эсав, и, наконец, Йосеф и его братья. Кажется, порочный круг вражды никогда не разомкнется. Почему же все-таки он разомкнулся?
Вражде пришел конец благодаря тшуве, раскаянию. Иеhуда, задумавший продажу Йосефа, готов пойти вместо Биньямина в рабство, хотя Биньямин - новый "любимчик" Яакова. Брат готов поручиться за брата.
В отличие от Каина, Иеhуда ясно заявляет о
том, что он - сторож брату своему. Он не позволит крови брата возопить к Богу от земли. Именно это приводит к примирению между братьями и сплочению сынов Израиля.
Тора не изображает Иеhуду безгрешным. Он задумал продажу Йосефа, он воспользовался услугами той, кого по ошибке принял за блудницу (38:15). Однако каждый раз, когда ему предоставлялась возможность спасти свою честь, он делал совсем иной выбор: раскаивался в грехе и этим спасал человеческую жизнь.
В наши дни мы стали свидетелями братоубийственной вражды между сынами Израиля. Кто возмет на себя смелость раскаяться в грехе, кто сумеет взять на себя ответственность за будущее народа и привести его к спасению?
Раздел "Микец". Прошлогодний цикл обсуждения
назад
|
|