Неделльный раздел "Шемот"



Тема: Ковчег и царевна
Автор: Моше Абелец
Перевод: Анна Файн



С Божьей помощью

Когда я читают недельную главу "Шемот", меня возникают два вопроса. Первый: о чем думала Йохевед, мать Моше? Неужели, положив младенца в корзинку и опустив ее в Нил, кишащий крокодилами, она надеялась этим спасти ребенка? Неужели это был лучший выход из положения? Второй: неужели фараон мог позволить египетской царевне, своей дочери, вскормить во дворце еврейского ребенка в то время, когда он пытался уничтожить всех еврейских детей мужского пола? Царевна сразу поняла, что перед ней еврейский ребенок, неужели фараон этого не понял?

Чтобы найти ответ на эти вопросы, давайте посмотрим, что именно задумал фараон против сынов Израиля.

Общее представление фараона о сыных Израиля и их будущем таково: "... а не то умножится он... ... и уйдет из страны". (Шемот, 1:10).

Фараон не заинтересован в полном уничтожении сынов Израиля. Он видит в них "ресурс", который следует использовать. Однако, чтобы они не умножились слишком и не вышли из-под власти фараона, тот вводит контроль над их рождаемостью.

Первоначальный план - задавить Израиль непосильным трудом - не возымел успеха, ибо "по мере того, как изнуряли Израиль, все больше размножался он и разрастался" (там же, 12). Тогда фараон придумывает другой план: приказывает повитухам уничтожать новорожденных мальчиков. Однако повитухи "боялись Б-га" (там же, 17), и не хотели сотрудничать с фараоном.

Тогда фараон решает открыто уничтожать младенцев мужского пола. Сами матери должны были бросать своих детей в Нил (22).

Йохевед действовала согласно указу фараона. Три месяца она скрывала ребенка, но затем не могла более его прятать. (Шемот, 2:3). Скорее всего, солдаты фараона нашли ребенка и заставили бросить его в Нил. Йохевед исполняет приказ, но своеобразно: не швыряет ребенка в реку, но кладет его в ковчег (корзину) и ставит в заросли камыша (там же). Ковчег не плывет, но стоит неподвижно, в то время, как "стала поодаль сестра его, чтобы узнать, что с ним случится". (там же, 4). Таким образом, Йохевед исполнила приказ, но таким образом, чтобы оставить сыну шанс на спасение.

Она также ставит корзину в безопасном месте. Если бы это место кишело крокодилами, царевна не стала бы там купаться. Быть может, первые три месяца жизни Моше его мать все время искала такое место. Во время Холокоста многие еврейские матери отдавали детей в христианские семьи. Может быть, Йохевед надеялась, что Моше возьмет знатная египетская семья, в том числе - семья фараона.

Письменная Тора почти ничего не сообщает об этом указе фараона. Мы не знаем, насколько строго он соблюдался, и как долго следили за его исполнением. Скорее всего, т план фараона провалился также, как и предыдущие. Чиновники закрыли глаза на "творческий подход" Йохевед к исполнению указа.

Поскольку указ не соблюдался так строго, и еще потому, что фараон не был заинтересован в полном уничтожении сынов Израиля, он равнодушно отнесся к спасению одного еврейского ребенка. Тем более, если его растили как египтянина.

Фараон хотел, чтобы сыны Израиля остались в Египте, и продолжали быть рабами. Из этого ничего не вышло, как мы знаем.

Недельный раздел "Шемот". Прошлогодний цикл обсуждения

назад