|
|
Недельная глава Шофтим
Тема: Царь и Шауль
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгений Левин
С Божьей помощью,
Книга Шмуэля представляет нам первого еврейского царя Шауля весьма необычным образом. Киш, отец Шауля, потерял своих ослов, и послал Шауля и слугу отыскать их. После того, как несколько дней интенсивных поисков не дали результата, Шауль предложил прекратить розыск и вернуться домой, поскольку теперь отец гораздо больше беспокоится о них, чем о пропавших ослах. Слуга, однако, предложил посоветоваться со святым человеком, живущим неподалеку. На это Шауль возразил, что им нечем заплатить за консультацию, на что слуга ответил, что у него есть четверть шекеля серебра. После этого Шауль согласился. Они направились на поиски святого, и спросили у юных девушек, черпавших воду, где можно его разыскать и можно ли с ним встретиться. На это девушки дали ему длинный многословный ответ на целых два стиха, общий смысл которого сводится к "Да, можно" (См. I Шмуэль, l 9:1-14).
Весь этот эпизод выглядит более чем странно и непонятно. В нем нет никаких героических деяний или примеров милосердия, никаких признаков наличия у Шауля лидерских качеств. Напротив, Шауль не может здесь справиться даже с простейшим поручением - найти пропавших ослов. Чему же этот рассказ хочет нас научить?
На наш взгляд, весь этот эпизод является своего рода зеркальным отражением законов о царе, изложенных в нашей недельной главе.
Тора сообщает нам, что царь не может приобретать для себя слишком много лошадей, не может брать слишком много жен, не должен иметь слишком много золота и серебра (Дварим, 17:16-17).
А из книги Шмуэля мы узнаем, что Шауль не имел не только лошадей, но даже и ослов; и что у него нет ни гроша, так что он вынужден пользоваться средствами своего слуги (который также не слишком богат).
А как обстояло дело с женами? На протяжении библейского повествования если кто-то встречал женщину у колодца, то затем обычно следовала свадьба. Так было у Элиэзера и Ривки, Якова и Рахели, Моше и Ципоры... Шауль встретил у колодца сразу несколько девушек, которые наперебой старались поговорить с ним (по мнению Раши, девушки откровенно флиртовали с Шаулем, специально затягивая разговор, чтобы он подольше оставался с ними). Однако этим дело и ограничилось - Шауль не только не женился ни на одной из них, но даже не удостоил их ответом. Тем самым он вновь выполнил условия - у него не оказалось ни многочисленных жен, ни даже одной жены.
И еще один важный момент: когда Шмуэль предсказал Шаулю корону, тот ответил: "Не сын ли я Биньямина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое не малейшее ли между всеми племенами колена Биньяминова? К чему же ты говоришь мне это?"(I Шмуэль, 9:21). Т.е. несмотря на то, что в той же главе про Шауля говорится, что "и не было никого из Израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа" (ibid 2), он, тем не менее, обладал качеством, которое Тора требует от претендента на престол - скромностью ("ЧТОБЫ НЕ ВОЗНОСИЛОСЬ СЕРДЦЕ ЕГО НАД БРАТЬЯМИ ЕГО" (Дварим, 17:20).)
назад
|
|