|
Недельный раздел "Вайеце"
Тема: Деловые отношения Якова и Лавана
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгения Левина
С Божьей помощью
Когда Лаван впервые увидел Якова, он обнял его, пригласил к себе в дом и заявил:"ТЫ ЖЕ КОСТЬ МОЯ И ПЛОТЬ МОЯ" (Берешит, 29:14) - одним словом, встретил от всей души. .
Однако мы знаем, что Лаван обычно очень тщательно подбирал слова, так, чтобы их можно было понять по-разному, дабы при любом повороте оказаться в выигрыше. Впервые мы сталкиваемся с этим после месячного пребывания Яакова в доме Лавана. Лаван говорит:
הֲכִי אָחִי אַתָּה וַעֲבַדְתַּנִי חִנָּם הַגִּידָה לִּי מַה מַּשְׂכֻּרְתֶּךָ
Этот стих можно понять двояко:
1. ПОТОМУ, ЧТО ТЫ РОДСТВЕННИК МОЙ, ТЫ СЛУЖИШЬ МНЕ ДАРОМ? СКАЖИ МНЕ, ЧТО В НАГРАДУ ТЕБЕ?"
Согласно этому прочтению, первый месяц Яаков работал на Лавана, не получая платы. Т.е. фактически он оказался в положении раба, который не получает денег, но которого кормят в качестве платы за работу, т.е. Лаван сказал Яакову, что он - не раб, а член семьи, а потому не должен работать безвозмездно.
Звучит неплохо. Однако этот стих можно понять и иначе.
2. РАЗВЕ ТЫ РОДСТВЕННИК МОЙ, ЧТО СЛУЖИШЬ МНЕ ДАРОМ? СКАЖИ МНЕ, ЧТО В НАГРАДУ ТЕБЕ?".
Не только рабы, но и члены семьи не получали постоянную плату за свой труд. Они, однако, имели долю в прибылях. Напомним, что к тому моменту Яаков уже "ЖИЛ ОН У НЕГО ОДИН МЕСЯЦ (ibid 14). Соответственно, Лаван разозлился на Яакова и напомнил ему, что он - не член "клана", который может ничего не делать и жить на доходы семьи. Так что, если он не хочет умереть с голоду, ему придется стать наемным работником и трудиться в поте лица.
Судя по всему, Яаков действительно стал полурабом Лавана, так как, окончив свои вторые семь лет, он обратился к нему с просьбой: "ОТПУСТИ МЕНЯ, И УЙДУ В СВОЕ МЕСТО И В СВОЮ СТРАНУ" (ibid 30:25).
Яаков просит "отпустить" его - так, как раб обычно просит дать ему вольную. Более того, Яаков говорит дальше: "ОТДАЙ ЖЕН МОИХ И ДЕТЕЙ МОИХ, ЗА КОТОРЫХ Я СЛУЖИЛ ТЕБЕ, И ПОЙДУ! ТЫ ЖЕ ЗНАЕШЬ МОЮ СЛУЖБУ, КОТОРУЮ Я СЛУЖИЛ ТЕБЕ" (ibid 26). Освобождая раба, хозяин имел право оставить себе его жену и его детей. Яков напоминает, что он не раб, и получил своих жен в качестве платы за труд - но при этом намекает, что к нему фактически относились, как к рабу.
Еще одно свидетельство, что Яаков не считал себя полностью свободным человеком - его объяснение с тестем после побега: "И СКАЗАЛ ЛАВАН ЯАКОВУ: "ЧТО СДЕЛАЛ ТЫ? ОБМАНУЛ ТЫ МЕНЯ И УВЕЛ МОИХ ДОЧЕРЕЙ, КАК ПЛЕНЕННЫХ ОРУЖИЕМ!...И ОТВЕЧАЛ ЯАКОВ, И СКАЗАЛ ЛАВАНУ: "ДА, Я БОЯЛСЯ, ИБО ДУМАЛ, МОЖЕТ БЫТЬ, ОТНИМЕШЬ У МЕНЯ ДОЧЕРЕЙ ТВОИХ" (ibid 31:26, 31). Т.е. Яков боялся, что Лаван поступит с ним как с вольноотпущенником, и оставит у себя его жен и детей.
Практически тоже самое говорит и Лаван, заявивший, что Яаков, тайно покинув его дом, "УВЕЛ МОИХ ДОЧЕРЕЙ, КАК ПЛЕНЕННЫХ ОРУЖИЕМ!", а также - что "РУКА МОЯ В СИЛЕ СДЕЛАТЬ ВАМ ЗЛО" (ibid 29), т.е. с точки зрения закона он имеет право наказать Яакова за побег. Однако в этот момент Яаков решительно запротестовал: "ЧТО ЗА ПРОСТУПОК МОЙ, ЧТО ЗА ВИНА МОЯ, ЧТО ТЫ ПОГНАЛСЯ ЗА МНОЮ? " (ibid 36) - т.е., по закону он свободный человек, и не нуждается в чьем-либо разрешении, чтобы уйти.
Яаков так же потребовал, чтобы его ссору с трстем разбирал независимый третейский суд: "КЛАДИ ЗДЕСЬ ПЕРЕД БРАТЬЯМИ МОИМИ И ПЕРЕД БРАТЬЯМИ ТВОИМИ, ПУСТЬ ОНИ РАССУДЯТ МЕЖДУ НАМИ!" (ibid 37).
Лавам явно не хотел подобного разбирательства. А потому - немедленно пошел на попятную: "ДОЧЕРИ - МОИ ДОЧЕРИ, ДЕТИ - МОИ ДЕТИ, ОВЦЫ - МОИ ОВЦЫ, И ВСЕ, ЧТО ТЫ ВИДИШЬ, ЭТО МОЕ! А СВОИМ ДОЧЕРЯМ - ЧТО СДЕЛАЮ Я ТЕПЕРЬ, ИМ ИЛИ ДЕТЯМ ИХ, КОТОРЫХ ОНИ РОДИЛИ?" (ibid 43) - т.е. как Яков мог подумать, что он, Лаван, мог действовать во вред своим дочерям или оставить их у себя.
Лаван прекрасно понимал, что в независимом суде у него нет никаких шансов. А потому поспешил признать, что Яаков является равным ему главой семейства, в дела которого он, Лаван, не имеет права вмешиваться.
Раздел "Вайеце", Второй цикл обсуждения
Раздел "Вайеце", Первый цикл обсуждения
назад
|