ВВЕДЕНИЕ: "Цели и структура пособия"
Это пособие - не учебник истории и не "Книга для учителя" к тому или иному учебнику. Вы не найдете здесь привычных "поурочных разработок" или "методических указаний". Однако, пользуясь им, каждый учитель сумеет составить свою собственную программу, выбрав один из возможных путей, представленных ниже. В центре внимания учителя при этом должен находиться ученик - его интеллектуальные и эмоциональные потребности. Для того чтобы выяснить, что интересно вашим ученикам, что они считают важным при изучении истории, вы можете посвятить часть вводного занятия такой проблеме, как предмет исторической науки (с точки зрения класса). Составляя программу занятий, учитель окажется своего рода соавтором этой книги. Поэтому она оставляет простор для размышлений и в ряде случаев лишь ставит перед учителем вопросы, не давая на них определенного ответа. Нам кажется, что в процессе поиска ответа учитель, особенно начинающий, развивает в себе педагогическое и историческое мышление, необходимое современной еврейской школе. Автор пособия не ставил задачи снабжения учителей чисто исторической информацией. Эта книга не заменит таких известных трудов, переведенных на русский язык, как "Очерки по истории еврейского народа" под редакцией проф. Этингера или книгу проф. Эфра-има Урбаха "Мудрецы Талмуда". Мы советуем всем учителям еще раз ознакомиться с этими трудами и другими книгами, представленными в разделе "Библиография" перед каждой тематической главой.
Данный курс рассчитан на учеников старших классов еврейской школы и студентов. Предполагается, что они ознакомились с древней историей евреев и основными понятиями иудаизма. Эпоха Мишны и Талмуда достаточно сложна, она предполагает знакомство с еврейскими источниками. Эта тема часто выпадает из поля зрения учителей еврейской школы именно вследствие своей сложности, а также потому, что эта эпоха является переходной - промежуточным звеном между еврейской античностью и средними веками.
Пособие включает ряд разделов, а именно: "Последствия разрушения Храма", "Восстание Бар-Кохбы", "Беит-мидраш" и другие. Для того, чтобы построить курс по истории эпохи Мишны и Талмуда, вы можете остановиться лишь на тех разделах, которые представляются вам наиболее существенными с точки зрения уровня и интеллектуальных потребностей класса. Вам стоит предварительно ознакомиться со всем пособием в целом, и только потом сделать свой выбор.
Каждый раздел дает возможность подготовить один или несколько уроков по той или иной теме курса. Этот урок (или серия уроков) строятся вокруг некоторых центральных проблем, которые мы назвали "объекты преподавания". Не старайтесь "втиснуть" в один урок все "объекты" - занятие получится скучным, так как вам придется "скакать по верхам". Прежде, чем отобрать материал на уровне одного урока, ознакомьтесь со всем разделом в целом и постарайтесь прочитать хотя бы часть из библиографии, предложенной в нем.
Каждый раздел пособия описывает "объекты преподавания", при этом ставятся проблемы, волнующие современных исследователей эпохи Мишны и Талмуда. Информация, которая приводится при описании "объекта преподавания" в разделе "Предварительные замечания", дополняет учебник под редакцией проф. Этингера, Краткую еврейскую энциклопедию и другие книги, как правило, находящиеся в распоряжении еврейской школы СНГ. Наше пособие знакомит вас не столько с историческими фактами, сколько с научной полемикой современных исследователей. Мы попытались, насколько это возможно, продемонстрировать учителю способы использования реальной научной полемики для организации урока-дискуссии, урока-обсуждения.
Как и исследователи-историки, ваши ученики начнут свои споры и дискуссии с изучения
исторических источников - главным образом, текстов из Мишны и Талмуда в переводе на
русский язык. В разделе "Предварительные замечания" и в приложении в конце книги вы
найдете ряд источников из Мишны, Талмуда и других произведений литературы мудрецов,
которые иллюстрируют предположения историков. Желательно рассматривать эти тексты
вместе с учениками. Обратите внимание на то, что тексты анализируются в нашем пособии
только с точки зрения их исторического содержания. На уроках традиции или иудаизма
подход к классическим текстам будем совершенно иным, и необходимо объяснить это
вашим ученикам. Преподаватель традиции, разбирая классический текст в классе,
обычно задает вопрос: "Какое предписание (моральный или этический урок) описано
в данном тексте? То есть, как мы, современные евреи, должны поступать в
соответствии с данным предписанием (моральным принципом)?" Учитель же истории,
читая тот же самый текст из Мишны, Тосефты, Талмуда и пр., спросит класс: "Какие
события древности описаны здесь? Какие представления евреев эпохи Мишны
отражены в этом тексте? Каковы были обычаи и нравы той эпохи?"
После описания "объектов" мы переходим к методике их преподавания. Все, сказанное о методике, никоим образом не должно связывать учителя. Вы можете отказаться от предложенных нами методов преподавания и использовать свои. Наше пособие - это только проект, который может быть изменен в соответствии с вашими пожеланиями.
Последняя часть каждого тематического раздела - "Критерии успешности усвоения и понимания темы" - не дописана нами для того, чтобы это сделали вы сами, учитывая особенности вашей школы и класса.
Мы надеемся, что эта книга станет нашим скромным вкладом в развитие еврейского образования в странах СНГ, поможет создать современную еврейскую школу, воспитать думающих людей, причастных к истории своего народа.
назад
|