При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса

Рассылка "Методкабинет"

Дайджест №32,

25 Тевета 5765
6 Января , 2005

Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il

Супер-каталог по еврейскому образованию: конец бесплодным поискам кошерной рыбы в сети! Золотая рыбка - всегда для вас! Ловящий да поймает:
https://www.lookstein.org/russian/cat/

Сегодня в нашем выпуске:

1. Кризис иудаизма и еврейское образование.

Традиционный иудаизм переживает натиск со стороны "внешнего мира": потребительские ценности проникают через интернет и СМИ. Еврейские школы е не всегда справляются с данной ситуацией. Как реформировать еврейское образование, не утратив лучших традиций йешивы? - такова главная тема статьи рава Френсиса Натафа. (См. Приложение)

Внимание всем участникам! Нам хотелось бы обсудить эту статью в форуме и через электронную почту. Ждем ваших отзывов.


2. Изучаем книгу Шемот: "И ожесточил Бог сердце фараона".


Новый план урока на основе текста Торы, составленный Моше Абелецом (Центр им. Лукштейна). Пожалуйста, откройте приложение.


3. Вопросы и ответы:


Шалом!
У меня родился сын. Назвали - Адам Пинхас. Т.к. не принято давать имена из Торы до Ноаха, дали имя Адам в честь Рабби Адама Бааль Шема. Хотелось бы найти инфорамцию об этом человеке.

Ответ:

Адам (Бааль) Шем - легендарная фигура, каббалст из Бингена в окрестностях Вормса, главный источник знаний о котором - сборники легенд, изданные в Праге и в Амстердаме в 17 веке. Неизвестно, является ли Адам Шем историческим лицом. Согласно этим легендам, Адам Шем родился и был похоронен в Бингене, однако прожил большую часть жизни в Праге. Автор книги "Шивхей Бааль Шем Тов" (Бердичев, 18 век), превратил Адама Бааль Шема в тайного каббалиста из Польши, который скончался незадолго до рождения БЕШТа. Согласно легенде, Адам Бааль Шем составил каббалистические сочинения и завещал своему сыну передать их Бааль Шем Тову. Другие легенды связывают Адама Бааль Шема с более ранним саббатианским каббалистом Гешлом Цорефом, который умер в Праге незадолго до рождения БЕШТа. Гешл Цореф составил книгу "Сефер Цореф" о саббатианской каббале, которая, вне всякого сомнения, была известна Бааль Шем Тову (он просил одного из своих учеников переписать ее). Копии этого списка хранились при дворах нескольких хасидских цадиков. Хасиды не знали о саббатианском характере этого сочинения, но в их среде бытовали легенды о содержании "Сефер Цореф". Автор книги "Шивхей Бааль Шем Тов" наделил Адама Бааль Шема чертами героя "Сефер Цореф", объединив Адама Бааль Шема и Гешла Цорефа.

Посмотреть обсуждение темы в форуме:
https://www.lookstein.org/russian/id/forum/showthread.php?s=&postid=1507#post1507


Рэувен задал вопрос: после получения благословения от Якова его сыном Реувеном были ли знамениые люди в колене Рэувена?

Уважаемый Реувен!

Реувен был первенцем патриарха Яакова. Он должен был стать родоначальником царей, первосвященников и получить право первородства. Все это было отнято у него из-за "расстройства ложа". После смерти Рахели Яаков не пожелал поставить свое ложе в шатре Леи, чтобы не говорили, что он поселился там только потому, что Рахель умерла. Реувен, первенец Яакова и Леи, желая исправить положение, перенес ложе отца в шатер Леи. За это он лишился первородства, первосвященничества и царства.

Вот что сказано в Торе:
И было, во время пребывания Исраэйля в той стране, пошел Рыувэйн и лег с Билою, наложницею отца своего. И услышал Исраэйль. И было сыновей Яакова двенадцать. (Берешит, 35:22)

В подлиннике сказано "вэ-ишкив" - и уложил. В дословном переводе - "лег". Однако РАШИ считает, что "Уложил" означает несколько иное.

Комментарий РАШИ:

За то, что расстроил (отцовское) ложе, Писание вменяет ему, как если бы он с ней лег. А почему он расстроил и нарушил его постель? Потому что, когда умерла Рахель, Йааков взял свое ложе, неизменно стоявшее в шатре Рахели и ни в каком другом шатре, и перенес его в шатер Билhи. (Тогда) Реувен пришел вступиться за свою мать. Он сказал: "Если сестра моей матери была ей соперницей (женой моего отца вместе с моей матерью, неужели) рабыне сестры моей матери быть соперницей при матери моей?" Поэтому он расстроил (отцовское ложе)

и было сынов Йаакова двенадцать

(Писание) возвращается к предыдущему: с рождением Биньямина завершено деторождение, и теперь (сыновей) можно перечислить, и они перечислены (здесь). А наши мудрецы разъясняли: это имеет целью учить нас, что все они равны и все они праведны, потому что Реувен не согрешил (на деле).

Потомки Реувена пожелали вернуть себе высокое положение и участвовали в восстании Кораха, за что их поглотила земля.

Насколько нам известно, положительных героев из колена Реувена в ТАНАХе нет.


Оставайтесь с нами на связи!

Anna Fein,
Lookstein center, Bar-Ilan University,
http://www.lookstein.org/russian/first.php
03-5318199, 03-5317333
feinan@mail.biu.ac.il