При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса

Рассылка "Евреи Германии"

Дайджест №1,

25 элуля 5763 года
22 сентября 2003 года

Автор: Анна Файн, feinan@mail.biu.ac.il



1. К еврейским учителям Германии

Дорогие коллеги!

Программа "Еврейский педсовет он-лайн" Центра еврейского образования в диаспоре имени р. Лукштейна, университет Бар-Илан (Израиль) рада приветствовать вас в числе наших постоянных участников.

Адрес нашего сайта в Интернете:
http://www.lookstein.org/russian/

Адрес для быстрого входа:
http://www.lookstein.org/russian/first.php

Если вы получаете эту рассылку, значит, Ваш электронный адрес внесен в нашу базу данных. Вы будете получать дайджесты "Еврей Германи", дайджесты по традиции и рассылки "Методкабинет" и "Учительская", которые приходят ко всем, кто записался на программу. Если Вы не хотите получать какие-либо их этих материалов, напишите мне по адресу:
feinan@mail.biu.ac.il

2. О программе:

В нашей программе несколько разделов:
    1. Учительская - он-лайновый форум по всем вопросам иудаики, которые преподаются или пока еще не преподаются в школе.
    Адрес: https://www.lookstein.org/russian/id/forum/
Для того, чтобы стать участником форума, необходима регистрация (на гл. странице сайта). Мы просим вас зарегистрироватсья, выбрать себе имя пользователя и пароль для доступа. Обратите внимание: в ходе регистрации вы получаете письмо, в котором проставлена ссылка на форум. По ней необходимо щелкнуть мышью и вернуться в сайт, иначе регистрация не будет подтверждена, и вы не сумеете отправить сообщение.
    2. Методкабинет - служба вопросов и ответов нашего сайта. Вы можете оставлять вопросы он-лайн в соответствующей части форума или присылать их мне электронной почтой. (Он-лайновые вопросы могут оставлять только те, кто зарегистрировался). Ответ вы получите почтой и в сайте, в течение пяти рабочих дней. Не стесняйтесь, пишите нам.
    Адрес методкабинета: https://www.lookstein.org/russian/id/forum/forumdisplay.php?s=&forumid=4

    3. Дайджесты

    Мы составляем дайджесты "Учительской" - дискуссий нашего форума и "Методкабинета" - вопросов и ответов. Их получают все, кто у нас зарегистрировался.
    Архив предыдущих выпусков находится здесь:
    http://www.lookstein.org/russian/arhiv/rass-t.php
    и здесь:
    http://www.lookstein.org/russian/arhiv/rass-m.php

    Кроме того, работают тематические рассылки. Одна из них - "Евреи Германии".
    Адрес всех рассылок находится здесь:
    http://www.lookstein.org/russian/rassylka.php

    Рассылка дайджестов нужна не только для того, чтобы вы получали какую-то информацию от нас, но и для обмена мнениями, опытом. Пишите мне замечания, предложения, советы - я все приму к сведению, и с вашего разрешения втсавлю в рассылку, чтобы коллеги из Германии и стран СНГ могли вам ответить.

Для того, чтобы пользоваться библиотекой, необходима регистрация. К вашим услугам программы по Торе, истории, традиции, Холокосту, современному Израилю и многим другим дисциплинам.

    5. Коллектив сайта и техпомощь

    Сайтом и вашей рассылкой занимаюсь я - координатор программы "Еврейский педсовет" Анна Файн.
    Мой электронный адрес: feinan@mail.biu.ac.il

    Обо мне можно прочитать здесь: http://sunround.com/club/authors/feinanna.htm

    Ко мне можно обращаться со всеми вопросами, а за технической помощью - лучше к вебмастеру Алле Островской. (Она потрясающий веб-дизайнер и художник, кстати).
    Вот ее адрес: info@allstudio.co.il

    6. Цели и задачи нашей рассылки

    Основная цель нашей рассылки - помочь учителям, ведущим кружки при еврейских общинных центрах Германии, в подготовке занятий по истории еврейского народа и традиции. В рамках этой рассылки мы ограничимся пока что построением курса по истории, а вопросы традиции будем освещать в другой рассылке - "Традиция и литература", куда вы все тоже записаны.

    Насколько мы понимаем, главная проблема, с которой сталкиваются лекторы при общинных центрах, - это методика преподавания, а еще точнее - отбор материала. В самом деле, ведь книги есть (или нет книг, но есть их аналоги в сети,и об этом мы тоже поговорим), но что взять их книг? Как построить урок?

    С 1990 по 1997 год наш центр проводил похожую программу для учителей воскресных школ СНГ. Руководил ею тогда профессор нашего университета Одед Шремер. В своих вводных лекциях он подчеркивал, что невозможно в один урок истории вложить все, что вы нашли в учебниках и справочной литературе. Следует выделить одну центральную проблему, вокруг которой будет строиться лекция. Эта проблема должны быть каким-то образом близка аудитории. Тогда слушателям будет интересно, лекция "заденет их за живое", они станут соучастниками процесса обучения.

    Вы и только вы должны изучить свою аудиторию и понять, что ее волнует. Никто, кроме вас не сумеет "перебросить мост" между историей и современностью, историей и повседневной жизнью евреев вашей общины. При изучении исторического материала следует обращать внимание на то, что общего у описываемой эпохи с сегодняшним днем ваших слушателей.

    Чтобы лекторам было легче готовить занятия, профессор Шремер разработал специальное методическое пособие. Сегодня мы высылаем его первую главу. Исторического материала как такового в пособии нет. Следует пользоваться учебником истории под редакцией проф. Этингера.
    В сети этот учебник находится здесь:
    http://il4u.org.il/history/jew-book/



3. Методические разработки Одеда Шремера.


Введение


История народа - это его память о своем прошлом. История - это еще и воссоздание прошлого учеными на основании раскопок и сведений, полученных иным путем. Итак, память народа - с одной стороны, и научное воссоздание - с другой.Таковы два источника, отличных друг от друга, порой противоречащих друг другу, но оба они составляют основу изучеия прошлого человечества и каждого отдельного народа.

Знакомство с историей означает знакомство с прошлым, каким его запечатлела память народа, и каким его описывают ученые. Образованный человек знаком с обоими аспектами: с народными праздниками и обычаями, и с научными историческими трудами. Он отдает себе отчет в разнице между ними и понимает, что, опираясь на них, он может обосновать свою личную точку зрения. Чувство подскажет ему, что прошлое неизменно присутствует и в его настоящем, играет в нем важную роль, и влияет на наше восприятие. Такой образованный человек, тем не менее, не позволит прошлому одержать верх над настоящим в его чувствах, но и не позволит настоящему и будущему оборвать связь с прошлым. Вот какие мысли легли в основу лекций по истории еврейского народа, разработки которых мы предлагаем вам. Лекции рассчитаны на образованных слушателей, которые хотели бы услашыть слово ученого, а не только народные предания. Цель этих леекций - не просто представить слушателям новую информацию, но и развить у них чувство причастности к истории. В этом суть педагогического принципа, на котором основаны эти лекции.

Лектор, получивший методические разработки, - первый слушатель наших лекций. Он найдет здесь в первую очередь попытку систематизировать научные знания по темам и проблематике, и лишь затем - волнующие легенды и сказания. Лектор убедится, что наши лекции обращены к нему также, как и к слушателям. Мы не собираемся готовить из них историков-профессионалов, но нам хотелось бы, чтобы они задумались над некоторыми проблемами исторического исследования. Слушатели получат общие сведения об истории еврейского народа и его жизни в настоящее время. Они узнают о бедах и страданиях нашего народа в прошлом, о преодолении многочисленных трудностей в наши дни, и о том, как мы боремся за суверенное существование среди других народов.

* * *

Об историческом развитии еврейского народа написано немало книг. В этом пособии вы не найдете обзора исторической литературы или подробного библиографического справочника. Задача состояла в другом: как и о чем рассказать слушателям, чтобы заинтересовать их всех, несмотря на разницу в познаниях, взглядах и убеждениях. В некотором смысле, эти лекции предназначены и для того, чтобы заставить задуматься самого лектора. Если они приведут его к собственным выводам, если он захочет представить те аспекты изученной темы, которые отсутствуют здесь, значит, он правильно и до конца понял свою основную задачу. Пользуясь случаем, мы хотели бы поблагодарить лекторов за внимание. Надеемся, что они обогатят наш материал эмоционально и интеллектуально.

Д-р Одед Шремер и группа сотрудников
Центра им. Лукштейна, университет Бар-Илан



Начальный период еврейской истории (2-ая половина 2-го тысячеления до н.э.)

Основная тема лекции:

Патриархальный период, его описании в Библии и научных исследованиях.

Описание лекции

Лекция начинается с теоретического аспекта проблемы, как ее видят историки. Мы говорим об истории как изучаемом предмете. С другой стороны, темой лекции будут также моральные ценности еврейского народа. Возможно, между лектором и слушателями возникнет дискуссия о Библии как историческом источнике.

Методические замечания

Первоначальный период развития любого народа скрыт в тумане веков, и первоисточников, по которым можно его досконально изучить, не существует. В этом заключается кардинальная проблема всех ученых, занимающихся изучением древнейшей истории. Ключевой вопрос состоит в том, как следует относиться к немногочисленным литературным памятникам: можно ли усматривать в них основу изучения истории. Ответ на этот вопрос лежит не в области науки, а, скорее, в моральных ценностях народа. Без понимания этой проблемы сложно приступить к изучению древнейшей истории евреев. Еврейский народ хранил богатую историческую традицию еще до того, как появился на арене истории в качестве единой, сплоченной нации. Традиция эта заключена в книгах Торы, в ее рассказах о праотцах, об Исходе из Египта, о поселении в земле Ханаанской. Основная проблема заключается в том, можно ли относиться к этим преданиям как к историческому материалу, или как к материалу литературному, с явной воспитательно-религиозной направленностью.

Схема подачи материала

    1. Проблема историографии: как относиться к библейским сюжетам.
    2. Традиционный взгляд на Тору и современные научные исследования.
      а) Традиция: единство Бога, народа и Земли Израиля.
      б) научные исследования: расхождение между археологическими находками и традиционным взглядом на историю евреев.
    3. Возможные попытки разрешить противоречия.

Вопросы для обсуждения и обобщения

    1. Как описан началльный период истории еврейского народа в Библии?
    2. Какие выводы можно сделать из библейского сказания о патриархах?
    3. Проблематичность Библии как исторического источника.

Полезные ссылки:

1. Очерки по истории еврейского народа под редакцией проф. Этингера
2. База данных по ТАНАХу


Еще раз призываю всех желающих записываться на тематические рассылки "История" и "Маме-лошн".
http://www.lookstein.org/russian/rassylka.php


С уважением,

Анна Файн,
Координатор "Еврейского педсовета".
feinan@mail.biu.ac.il

http://www.lookstein.org/russian/