|
Недельная глава "Шемот": Почему именно Моисей? Моше Абелец, центр им. Р. Джозефа ЛукштейнаПеревод с английского Евгения Левина Для учащихся 7-12 классов. Продолжительность занятия - 1 ак. час. Введение Иногда у нас возникает ощущение, что Моисею было предопределено стать Моисеем: он родился героем, и потому вознесся на небывалую высоту. Эта идея опирается на мидраши, которые утверждают, что Моше (Моисей), еще младенцем, отказался брать грудь у кормилиц-неевреек (поскольку их молоко якобы было для него недостаточно кошерным ), что Моисея ударил по губам ангел, дабы он выбрал угли, а не золото, и т.д. На этом уроке мы хотим показать, что, хотя Бог и принял участие в подготовке Моисея к его миссии, (например, сделал так, чтобы он вырос во дворце фараона), Моисей все равно должен был сам доказать Богу, что он готов принять брошеный ему вызов. Мы также узнаем, что Моисей вырос в доме идолопоклонников, мало знал о своем наследии, и что его даже не признавали евреем - и тем не менее, был избран Богом за свои моральные качества и мужество. Если мы сможем увидеть в Моисее свободного человека, самостоятельно делающего правильный выбор, то это даст нам надежду, что и мы способны сделать то же самое. Не обязательно родиться великим, чтобы достичь величия. Но каждый из нас способен на это, если сможет сделать правильный выбор. Для занятия необходимы следующие тексты из книги Шемот (Исход): главы 2:1-22, 3:1 и 4:24-26. Мы также будем работать с главами 3:6 и 4:14. Нет необходимости, чтобы ученики прочли главы 3 и 4 целиком. Цели урока Ученикам предстоит изучить:
2. Факты, свидетельствующие об осознании Моисеем своего еврейского происхождения. 3. Факты, свидетельствующие о верности Моисея наследию предков В ходе занятия ученики должны развить следующие навыки:
2. Изучения и анализа комментариев РАШИ и мидрашей. Для участия в уроке ученику необходимы: Хумаш (Пятикнижие), карандаш/ручка, бумага, листы для самостоятельной работы План урока
2. Раздайте учащимся листы для самостоятельной работы Предполагаемый ответ на вопрос 1. Поскольку перед нами - вопрос из серии:"Как вы думаете?", любой ответ является "правильным", если ученик может обосновать свою точку зрения. Маловероятно, что в детстве Моисей получил еврейское образование. Скорее всего, Моисей был воспитан в духе культурных, религиозных и исторических ценностей Египта. Скорее всего, он одевался и вел себя в соответствии с нормами молодых египетских аристократов. В частности, весьма вероятно, что Моисей регулярно посещал египетские храмы, где принимал участие в богослужении. Предполагаемый ответ на вопрос 2. a) Дочь Реуэля называет Моисея "египтянинoм". Скоре всего, это произошло из-за того, что он носил египетскую одежду, говорил по-египетски и вообще вел себя как египтянин. Моисей, со своей стороны не пытается ee разубедить. b) Моисей женился на мидианке. Похоже, что он никак не связан со своими еврейскими корнями, так что, не вмешайся Всевышний, он мог бы быть полностью потерян для еврейского народа. c) Этот эпизод очень неясен.. Однако очевидно, что Моисей настолько оторван от своего наследия, что даже не обрезал своего сына (которого из двух, мы не знаем). Даже после того, как Всевышний приказал ему вернуться к своему народу и своей семье, Моисей не счел нужным обрезать своего сына. В конечном итоге, не Моисей, но Ципора, его жена, делает сыну обрезание. Предполагаемый ответ на вопрос 3. Можно обратить внимание учеников на различные стихи (например, 2:7-9, 11, 3:6, 4:14). В 2:7-9, Мирьям, сестра Моисея, сделала так, чтобы его выкормила собственная мать. Весьма вероятно, что Йохевед, мать Моисея, сделала все, что могла, дабы сын знал, кто он на самом деле. В 2:11, описано желание Моисея увидеть страдания своих братьев. Тора дважды называет евреев его "братьями, подчеркивая тем самым, что Моисей знал об этом факте. Когда в 3-й главе Бог обращается к Моисею, Он не сообщает ему о его происхождении. Бог говорит с Моисеем, исходя из того, что тот знает о своем еврействе. Более того, Моисей, похоже, знал даже то, что Аарон был его родным братом. Скорее всего, Моисей узнал все это от матери и сестры, с которыми общался в детстве. Предполагаемый ответ на вопрос 4. Это опять вопрос типа: "Как вы считаете?" Моисей был "ассимилированным" евреем. Он знал о своем происхождении, и ощущал душевную привязанность к своему народу. Однако oн был воспитан как египтянин, женился на нееврейке, и не стремился передать своим детям еврейские ценности. Поэтому кажется странным, что именно Моисей был назначен вождем еврейского народа - ибо никто не сказал бы о нем, что он "хороший еврейский мальчик". (Можно напомнить, что многие еврейские лидеры нашего времени, например, Теодор Герцель, получили схожее воспитание. Это, в частности, было одной из причин, почему некоторые религиозные группы отказались признать его в качестве лидера.) Предполагаемый ответ на вопрос 5. Теперь мы хотим показать, что несмотря на отсутствие еврейского воспитания, Моисей обладал моральными качествами, необходимыми для лидерства. Причем Всевышний полагал, что именно эти качества необходимы тому, кто должен стать вождем народа.
Предполагаемый ответ на вопрос 6. a) В каждом из этих эпизодов Моисей вступился за несправедливо обиженных. b) Несмотря на то, что Моисей легко мог просто отвернуться - в конце концов, почему молодой египетский аристократ должен интересоваться какими-то рабами (кстати, как он вообще очутился в "трудовых лагерях"?) - он, тем не менее, вмешался, рискуя при этом всем, что имел. И даже после того, как два предыдущих вмешательства принесли ему множество проблем, - из-за которых, собственно, он и оказался в чужой стране, в окружении враждебных пастухов - Моисей все равно не мог остаться равнодушным к несправедливости, и заступается за дочерей Реуэля Тора также показывает, что Моисей, кидаясь на защиту "yниженных и оскорбленных, действует совершенно неизбирательно. Он заступается не только за евреев, своих братьев, но и за неевреев, которых знать не знает, и к которым не испытывает никакой душевной привязанности. Здесь можно поговорить о социальных проблемах, существующих рядом с нашими общинами. Мы можем отгородиться от этих проблем границами нашей общинной жизни, делая вид, что все обстоит благополучно. А можем, напротив, поступать подобно Моисею - покинуть уют и комфорт, и попытаться помочь тем, кто нуждается в помощи. Предполагаемый ответ на вопрос 7. Моисей был "ассимилированным евреевм", который почти ничего не знал о своей культуре. Однако при этом он всегда поступал по зову совесвти, какими осложнениями это бы ему ни грозило. Предполагаемый ответ на вопрос 8. Теперь мы можем понять, почему Бог избрал Моисея, и почему для Него было так важно, как сложится его биография. Слишком часто мы судим о людях, исходя только из того, соблюдают они заповеди или нет: молятся ли в миньяне, соблюдают лу субботу и кашрут и.т.д. Если бы мы выбирали национального лидера, исходя из этих критериев - кто из нас подумал бы о Моисее? ( Разумеется, учитель не должен преуменьшать значение религии и заповедей. В конце концов,ведь и Моисей обрезал своего сына и вернулся к своему наследию. Однако надо подчеркнуть, что нельзя судить о людях, исходя лишь из внешних проявлений их религиозности. Нельзя списывать со счетов нерелигиозного еврея только потому, что он не соблюдает заповедей - тем более, что, как и в случае с Моисеем, причина тут может быть прежде всего в воспитании, которое человек получил. Может быть, при выборе лидера гораздо важнее - моральные качества человека. Ведь Бог избрал Моисея именно за его моральные качества и мужество. ) Дополнительный вопрос Данный вопрос касаeтся комментариев мидраша Шемот Рабба и РАШИ на Шемот ( Исход), гл. 3: 1: "МОШЕ ПАС СКОТ ТЕСТЯ СВОЕГО ИТРО, ПРАВИТЕЛЯ МИДЬЯНА, И ПОГНАЛ ОН СКОТ НА ТУ СТОРОНУ ПУСТЫНИ, И ДОШЕЛ ДО ГОРЫ ВСЕСИЛЬНОГО В ХОРЕВЕ (Этот стих, предшествующий истории с горящим кустом ("неопалимой купинoй"), и первому обращению Всевышнего к Моисею). Оба комментария говорят о моральных качествах Моисея, которые послужили причиной того, что именно он был избран Всевышним для исполнения данной миссии. Лучше всего предложить этoт вопрос перед ответом на вопрос 7. Вопрос: И РАШИ, и Шемот Рабба говорят о моральных качествах Моисея (см. ниже). Используя таблицу, приведенную ниже, скажите, какую дополнительную информацию о Моисее сообщают эти комментарии. Мидраш Шемот Рабба Однажды от стада отбился ягненок, и Моше последовал за ним, пока не добрался до кустарников, росших у водоема. Тут ягненок остановился попить. Моше сказал: "Я не знал, что ты столько пробежал потому, что тебе хотелось пить. Ты, должно быть, устал." Он поднял ягненка себе на плечи и принес его назад в стадо. Сказал Святой, благословен Он: "Ты проявил милосердие, будучи наемным пастухом у человека из плоти и крови - Я сделаю тебя пастырем Моего стада, народа Израиля" РАШИ: < Почему Моисей пас в пустыне? > Чтобы отдалиться (отстраниться и оградить себя) от незаконного присвоения, (то есть), чтобы овцы не паслись на чужих полях (не наносили владельцам ущерба потравой полей)
Предполагаемый ответ Стоит объяснить, что и мидраш, и РАШИ отвечают здесь на вопрос, почему Моисей оказался далеко в пустыне (Шемот (Исх ), 3:1). Данный стих непосредственно предшествует первому диалогу между Богом и Моисеем. Поэтому мы можем предположить, что этот поступок Моисея - что он "ПОГНАЛ ОН СКОТ НА ТУ СТОРОНУ ПУСТЫНИ" - каким-то образом связан с тем, что Бог избрал именно его, поскольку этот поступок свидетельствует о какой-то очень важной черте его характера. По мнению РАШИ, Моисей пас свой скот далеко в пустыне, где вся земля была "ничейной". Таким образом, его стадо не могло вторгнуться в чужие владения. Т.е. Моисей продемонстрировал этим свое уважение к чужой собственности. По мнению Шемот Рабба, Моисей оказался в пустыне из-за того, что ему были своийственны забота и сострадание даже по отношению к животным.
Листы для самостоятельной работы Моисей был величайшим пророком в еврейской истории. Никто из смертных не приближался к Богу столь близко, как он. В чем-то Моисей даже стал подобен ангелу: он мог обходиться 40 дней без еды и питья, его лицо излучало сияние и.т.д. По мнению мудрецов, Всевышнему даже пришлось скрыть могилу Моисея, ибо иначе она бы стала местом поклонения. На этом уроке мы попытаемся понять, почему именно Моисея Бог избрал на роль лидера еврейского народа. Произошло ли это потому, что Бог создал его "сверхчеловеком"? Или же - из-за моральных качеств, которые и позволили ему стать тем, кем он стал. Ответьте на приведенные ниже вопросы: 1. Прочитайте Шемот ( Исх ). 2:1-2. Согласно этому отрывку, Моисей вырос во дворце фараона. Как вы считаете, какое воспитание он там получил? Обоснуйте ваш ответ. 2. Что говорят о Моисее следующие отрывки: а) Шемот (Исх) 2:19 b) Шемот (Исх ) 2:21 c) Шемот (Исх) 4:24-25? 3. Какие намеки есть в Торе относительно того, что Моисей знал о своем еврейском происхождении? Откуда он мог узнать об этом? 4. Исходя из изученного материала, скажите, считаете ли вы, что Моисей был достоин того, чтобы возглавить еврейский народ? 5. В Торе есть три эпизода, в которых Моисей принимал активное участие. Эти эпизоды помогают нам понять, почему Бог выбрал именно его. Заполните таблицу, приведенную ниже:
6. а) Что общего во всех этих историях? b) Что говорят эти истории о моральных качествах Моисея? 7. Опишите характер Моисея, остановившись на его "национальной самоидентификации" и моральных качествах. 8. Почему, на ваш взгляд, Бог избрал Моисея? Обоснуйте свой ответ. |