ПРИНОШЕНИЕ ОМЕРА Человеческая природа такова, что люди всегда рады всему новому: первым плодам урожая, новой модели автомобиля, модной одежде… Тора учит нас сдерживать наши естественные порывы. Первые плоды урожая не следует есть - вместо этого их нужно принести в Храм и отдать священникам. Это так называемые "первинки" - приношения праздника Шавуот. Что касается ячменя, то во времена Храма жертву отделяли и от его первых всходов, которые появлялись в Песах. Эта жертва называется "омер" (сноп). После того, как омер приносили в Храм, евреям позволялось есть плоды урожая ячменя. С урожаем ячменя связана важнейшая заповедь - от того дня, когда появляются его первые всходы, начинается отсчет пятидесяти дней. Это называется "отсчет омера". На пятидесятый день наступает праздник Шавуот. В этом разделе мы узнаем, что такое жертва омера, и как ведется отсчет пятидесяти дней. Книга "Ваикра", 23
10.
Говори с сынами Израилевыми и скажи им:
От дня приношения вами омера, возношения; Семь недель, полными да будут они
16.
До дня после седьмой недели отсчитайте
пятьдесят дней,
Посланцы суда выходили накануне праздника И связывали несжатые колосья воедино, Чтобы удобно было жать. И жители всех окрестных селений собирались там, Чтобы жатва совершалась в многолюдном собрании. После наступления темноты (посланец суда) спрашивал у них (жителей селений): - Зашло ли солнце? Отвечали: да! - Зашло ли солнце? Отвечали: да! - Брать ли серп? Отвечали: да! - Брать ли серп? Отвечали: да! - Брать ли короб? Отвечали: да! - Брать ли короб? Отвечали: да! На исходе празднования говорил он им: - Исход ли это праздника ? Отвечали: да! - Стану ли жать? И они отвечали: жни! - Стану ли жать? И они отвечали: жни! Трижды о каждой из вещей вопрошал он, и они отвечали: да! да! да! Отчего так поступали? Из-за саддукеев, Которые говорили, что не следует жать на исходе праздника.
Приношение омера совершалось
только в Земле Израиля.
ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ ИЗРАИЛЯ РАМБАМ, "Галахот брахот", 10:8
Больной, что излечился, узник, вышедший из дома неволи, Плывущие по морю, когда ступят они на берег, И идущие по дороге, когда дойдут до селения, Должны они возблагодарить в присутствии (молитвенного) десятка, В котором двое - мудрецы. Ибо сказано: "Пусть прославят Его в собрании народном, И на заседании старейшин восхвалят Его" И как же следует благодарить, как нужно благословлять? Нужно, стоя среди них, благословить так: "Благословен Ты, Господь Бог наш, царь вселенной, Дарующий добро даже грешникам, ибо он облагодетельствовал меня" . И все присутствующие говорят: "Даровавший тебе добро, пусть Он облагодетельствует тебя". 28 ИЯРА И после образования государства Израиль Иерусалим продолжал находиться под властью Иордании.В ходе Шестидневной войны в 5727 году от Сотворения мира, Иерусалим стал столицей государства Израиль. Этот день стал национальным праздником нашего народа. |