Две тысячи лет изгнания еврейского народа не смогли поколебать основ иудаизма в целом, однако есть  достаточно много заповедей Торы, исполнение которых возможно только, когда весь народ Израиля собран "со всех четырех концов света". Поэтому эти заповеди называются заповедями, зависящими от того, находится ли народ Израиля на своей земле. Две из них имеют огромное воздействие на общество. Давайте остановимся на них подробнее.

С исторической точки зрения статус того или иного общественного слоя определяется его правом на владение землей. Как правило, те, кто владеет землей, образуют высший класс общества. Во многих странах священнослужители пользуются огромным влиянием, потому что они сумели сосредоточить в своих руках земельные владения и собственность на средства производства. Это означает не только личное богатство, но и влияние на общество.

Священнослужители Израиля - коhэны и левиты - вообще не имеют права владеть землей. Колено Леви ( в которое входят также и коhэны) - единственное, не получившее земельного надела. Они получают в наследство всего лишь сорок восемь городов для проживания, которые  находятся во владении остальных колен.

Однако право остальных колен на землю и связанные с этим обязанности являются предметом особого внимания Торы. К ним относятся заповеди седьмого года - "шнат шмита"  и пятидесятого года - "шнат ювель".

<< Назад   Вперед >>

Вернутья к оглавлению
Главная страница