|
 |
|
«Эти дни Пурима не прекратятся у евреев и память о них не изгладится среди их потомков»
Мегилат Эстер: 9, 28
«Несмотря на то, что беды и несчастья уходят из нашей памяти, дни Пурима никогда не будут отменены»
Рамбам, Законы трактата «Мегила»: 62, 18
|
|
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
 |
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
 |
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
 |
МАСКИ ПУРИМА
 |
Нет в исторических хрониках таких героев, которых мы встречаем в свитке Эстер.
 |
Почему Ахашверош не может отменить своих же указов, разрешающих истребление евреев?
 |
Единственная часть ТАНАХА в которой нет упоминания имени Б-га
 |
Кто скрывается за маской Эстер, она же Адасса?
 |
Нет четкого указания на время событий, описанных в Свитке Эстер.
 |
Почему Ахашверош возвышает сначала агагиянина Амана, а потом еврея Мордехая?
 |
В свитке не описывается никакого видимого чуда
 |
Почему еврея зовут Мордехай?
 |
Нет исторических документов, подтверждающих события, описанные в Свитке Эстер.
 |
Причины расцвета антисемитизма в религиозно терпимой многонациональной Персии?
 |
События мегилат Эстер происходят не в Израиле.
 |
Почему Эстер долгое время не открывает своей принадлежности к еврейскому народу?
 |
|
|
«Имя Б-га всегда присутствует, даже если оно не написано, - когда
все кажется рациональным, ясным и понятным, все равно происходит чудо»
Рав Адин Штейнзальц, «Чудо Пурима», стр. 15
|
|
© Авторская разработка Карачуна Реувена, Израиль, Бат Ям
назад
|
|
