При поддержке фонда еврейского образования в диаспоре имени Л.А. Пинкуса

Рассылка "История еврейского народа"

Дайджест №1,

15 ияра 5763 года
16 мая 2003 года

Автор: Любовь Чернина, liebe@lookstein.org

1. Общая информация.

Итак, мы открыли тематическую рассылку «История» (у нас уже есть тематическая рассылка «Маме-лошн» - записывайтесь!). Сюда будут входить обсуждения тем, связанных с преподаванием еврейской истории на форуме и методические разработки Одеда Шремера, с которыми мы уже начали Вас знакомить. Ждем Ваших отзывов и предложений!

2. Методические разработки Одеда Шремера.

Введение

История народа - это его память о своем прошлом. История - это еще и воссоздание прошлого учеными на основании раскопок и сведений, полученных иным путем. Итак, память народа - с одной стороны, и научное воссоздание - с другой.
Таковы два источника, отличных друг от друга, порой противоречащих друг другу, но оба они составляют основу изучеия прошлого человечества и каждого отдельного народа.

Знакомство с историей означает знакомство с прошлым, каким его запечатлела память народа, и каким его описывают ученые. Образованный человек знаком с обоими аспектами: с народными праздниками и обычаями, и с научными историческими трудами. Он отдает себе отчет в разнице между ними и понимает, что, опираясь на них, он может обосновать свою личную точку зрения.

Чувство подскажет ему, что прошлое неизменно присутствует и в его настоящем, играет в нем важную роль, и влияет на наше восприятие. Такой образованный человек, тем не менее, не позволит прошлому одержать верх над настоящим в его чувствах, но и не позволит настоящему и будущему оборвать связь с прошлым.

Вот какие мысли легли в основу лекций по истории еврейского народа, разработки которых мы предлагаем вам. Лекции рассчитаны на образованных слушателей, которые хотели бы услашыть слово ученого, а не только народные предания.  Цель этих леекций - не просто представить слушателям новую информацию, но и развить у них чувство причастности к истории. В этом суть педагогического принципа, на котором основаны эти лекции.

Лектор, получивший методические разработки, - первый слушатель наших лекций. Он найдет здесь в первую очередь попытку систематизировать научные знания по темам и проблематике, и лишь затем - волнующие легенды и сказания.   
Лектор убедится, что наши лекции обращены к нему также, как и к слушателям. Мы не собираемся готовить из них историков-профессионалов, но нам хотелось бы, чтобы они задумались над некоторыми проблемами исторического исследования. Слушатели получат общие сведения об истории еврейского народа и его жизни в настоящее время. Они узнают о бедах и страданиях нашего народа в прошлом, о преодолении многочисленных трудностей в наши дни, и   о том, как мы боремся за суверенное существование среди других народов.

* * *

Об историческом развитии еврейского народа написано немало книг.  В этом пособии вы не найдете обзора исторической литературы или подробного библиографического справочника.  Задача состояла в другом: как и о чем рассказать слушателям, чтобы заинтересовать их всех, несмотря на разницу в познаниях, взглядах и убеждениях.  В некотором смысле, эти лекции предназначены и для того, чтобы заставить задуматься самого лектора. Если они приведут его к собственным выводам, если он захочет представить те аспекты изученной темы, которые отсутствуют здесь, значит, он правильно и до конца понял свою основную задачу.

Пользуясь случаем, мы хотели бы поблагодарить лекторов за внимание. Надеемся, что они обогатят наш материал эмоционально и интеллектуально.

Д-р Одед Шремер и группа сотрудников Центра им. Лукштейна, университет Бар-Илан


Начальный период еврейской истории (2-ая половина 2-го тысячеления до н.э.)

Основная тема лекции:

Патриархальный период, его описании в Библии и научных исследованиях.

Описание лекции

Лекция начинается с теоретического аспекта проблемы, как ее видят историки. Мы говорим об истории как изучаемом предмете. С другой стороны, темой лекции будут также моральные ценности еврейского народа. Возможно, между лектором и слушателями возникнет дискуссия о Библии как историческом источнике.

Методические замечания

Первоначальный период развития любого народа скрыт в тумане веков, и первоисточников, по которым можно его досконально изучить, не существует. В этом заключается кардинальная проблема всех ученых, занимающихся изучением древнейшей истории. Ключевой вопрос состоит в том, как следует относиться к немногочисленным литературным памятникам: можно ли усматривать в них основу изучения истории. Ответ на этот вопрос лежит не в области науки, а, скорее, в моральных ценностях народа. Без понимания этой проблемы сложно приступить к изучению древнейшей истории евреев.

Еврейский народ хранил богатую историческую традицию еще до того, как появился на арене истории в качестве единой, сплоченной нации. Традиция эта заключена в книгах Торы, в ее рассказах о праотцах, об Исходе из Египта, о поселении в земле Ханаанской. Основная проблема заключается в том, можно ли относиться к этим преданиям как к историческому материалу, или как к материалу литературному, с явной воспитательно-религиозной направленностью.

Схема подачи материала
    1. Проблема историографии: как относиться к библейским сюжетам.
    2. Традиционный взгляд на Тору и современные научные исследования.
      а) Традиция: единство Бога, народа и Земли Израиля.
      б) научные исследования: расхождение между археологическими находками и традиционным взглядом на историю евреев.
    3. Возможные попытки разрешить противоречия.

Вопросы для обсуждения и обобщения
    1. Как описан началльный период истории еврейского народа в Библии?
    2. Какие выводы можно сделать из библейского сказания о патриархах?
    3. Проблематичность Библии как исторического источника.

Полезные ссылки:

1. Очерки по истории еврейского народа под редакцией проф. Этингера

2. База данных по ТАНАХу


Еще раз призываю всех желающих записываться на тематические рассылки «История» и «Маме-лошн». http://www.lookstein.org/russian/


Искренне Ваша,
Любовь Чернина,
координатор форума
liebe@lookstein.org