|
|
Недельный раздел "Итро"
Тема: Откровение и отдаление
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгения Левина
С Божьей помощью
В нашей недельной главе описывается создание еврейской судебной системы, когда Моше, по совету Итро, учредил суды различных инстанций, взяв на себя функции Верховного Суда. Сразу после этого Тора повествует о том, как на горе Синай евреи получили свой основной закон.
Оба этих эпизода имеют общий мотив - сочетание сближения и отдаления.
В первом эпизоде Итро обнаруживает, что его зять "СЕЛ СУДИТЬ НАРОД, И СТОЯЛ НАРОД ОКОЛО МОШЕ С УТРА И ДО ВЕЧЕРА (Шемот, 18:13). Итро замечает, что это совершенно непрактично: "ИЗНЕМОЖЕШЬ И ТЫ, И НАРОД ЭТОТ, КОТОРЫЙ С ТОБОЮ, ИБО СЛИШКОМ ТЯЖЕЛО ДЛЯ ТЕБЯ ЭТО ДЕЛО, И НЕ СМОЖЕШЬ ТЫ ОДИН СОВЕРШАТЬ ЕГО" (ibid 18). Вместо этого он предлагает систему судов разных инстанций, которую Моше с радостью принимает.
Прежде чем мы будем говорить о смысле этой реформы, обратимся к рассказу о даровании Торы.
С самого начала Бог настаивает на соблюдении дистанции: "ВОТ Я ИДУ К ТЕБЕ В ГУСТОМ ОБЛАКЕ, ЧТОБЫ УСЛЫШАЛ НАРОД, КАК Я БУДУ ГОВОРИТЬ С ТОБОЮ, И ПОВЕРЯТ ТАКЖЕ В ТЕБЯ НАВСЕГДА!". И ПЕРЕДАЛ МОШЕ СЛОВА НАРОДА БОГУ" (ibid 19:9). Бог не собирается давать Тору непосредственно народу. Он собирается дать ее Моше, чтобы тот передал ее остальным. Это было сделано для того, чтобы народ убедился, что Моше действительно передает им слова Всевышнего.
Однако затем первоначальный план меняется. Бог говорит Моше, чтобы народ готовился три дня, поскольку "НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ СОЙДЕТ БОГ НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО НАРОДА НА ГОРУ СИНАЙ" (ibid 11).
Т.е. теперь народ должен будет получить Тору не через Моше, но напрямую, непосредственно из уст Всевышнего.
Чтобы понять, почему план был изменен, следует разобраться, что же произошло между девятым и десятым стихом. "И ПЕРЕДАЛ МОШЕ СЛОВА НАРОДА БОГУ" (ibid 9). Моше изложил евреям план Бога - что Он будет говорить с ним, а он уже - с народом. Евреи ответили на это предложение, и Моше передал Богу их ответ.
Каков был этот ответ? По мнению Раши, евреи отвергли предложенный план, и потребовали, чтобы Бог говорил с ними напрямую. Бог согласился с этим предложением, и дал подробные указания, как следует приготовиться к встрече с Ним.
Как выяснилось, народ оказался не готов к непосредственному Откровению: "И СКАЗАЛИ ОНИ МОШЕ: "ГОВОРИ ТЫ С НАМИ, И УСЛЫШИМ, ПУСТЬ НЕ ГОВОРИТ С НАМИ ВСЕСИЛЬНЫЙ, А ТО МЫ УМРЕМ" (ibid 21:16).
Вернемся теперь к судебной реформе Итро. Подобно тому, как народ желал непосредственного контакта с Богом, Моше первоначально желал непосредственного контакта с народом. Теоретически это были замечательные идеи - возможно, именно поэтому Бог и принял требование о прямом диалоге без посредников. Однако эта идея оказалась несовместимой с реальностью, народ оказался совершенно не готов к встрече с Богом - точно также, как Моше оказался не в силах единолично разбирать все дела.
Мы живем в неидеальном мире. Поэтому возвышенные идеалы - это, вне всякого сомнения, замечательно. Однако не менее важно при этом не терять почвы под ногами.
Недельный раздел "Итро" - первый цикл обсуждения
назад
|
|