|
Недельная глава Ницавим-Ваелех
Тема: Один в толпе
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгений Левин
С Божьей помощью,
На протяжении большей части книги "Дварим" Моше предупреждает евреев, к каким последствиям приведет нарушение ими Завета. Поэтому следующий отрывок из главы "Ваелех" звучит для нас достаточно неожиданно:
"И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: КОГДА УЙДЕШЬ ТЫ К ОТЦАМ ТВОИМ, И ПОДНИМЕТСЯ НАРОД ЭТОТ, И РАСПУТНО СЛУЖИТЬ БУДЕТ ЧУЖИМ БОГАМ СТРАНЫ, В КОТОРУЮ ОН ПРИДЕТ, И ОСТАВИТ ОН МЕНЯ, И НАРУШИТ СОЮЗ МОЙ, КОТОРЫЙ Я ЗАКЛЮЧИЛ С НИМ..." (Дварим, 31:16).
Эти слова вызывают недоумение. Если судьбой предопределено, что евреи согрешат, то зачем тогда все предыдущие увещевания, предостережeния и угрозы? С ними или без них, все равно случится то, что должно случиться.
Как мне кажется, ответ на этот вопрос мы находим в главе "Ницавим", которая приводит следущее предостережение:
"МОЖЕТ БЫТЬ, ЕСТЬ СРЕДИ ВАС МУЖЧИНА, ИЛИ ЖЕНЩИНА, ИЛИ СЕМЕЙСТВО, ИЛИ КОЛЕНО, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ОТВОРАЧИВАЕТСЯ СЕГОДНЯ ОТ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО НАШЕГО, ЧТОБЫ ИДТИ СЛУЖИТЬ БОГАМ ТЕХ НАРОДОВ; МОЖЕТ БЫТЬ, ЕСТЬ СРЕДИ ВАС КОРЕНЬ ЯДОВИТОГО РАСТЕНИЯ И ПОЛЫНИ; /18/ И ВОТ, КАК УСЛЫШИТ ОН СЛОВА СТРОГОГО ЗАКЛЯТИЯ ЭТОГО, ТО ВОЗГОРДИТСЯ ОН В СЕРДЦЕ СВОЕМ, ГОВОРЯ: "МИР БУДЕТ МНЕ, ХОТЯ И ПО ПРИХОТИ СЕРДЦА МОЕГО ХОДИТЬ БУДУ" (ibid 29:17:18).
Интересно отметить, что эти стихи написаны в единственном числе. Т.е. речь идет о человеке, который, выслушав все предостережения, решает, что его личное поведение ничего не значит - все равно он, в конечном итоге, разделит судьбу всего народа. Если народ будет верен Богу, ему будет хорошо, если нет, то плохо. Так что поступки каждого конкретного человека ничего не значат. поэтому он будет поступать, как хочет, все равно его будущее от него не зависит.
О таком человеке в Торе сказано: "НЕ ЗАХОЧЕТ БОГ ПРОСТИТЬ ЕМУ, ИБО ВОЗГОРИТСЯ ТОГДА ГНЕВ БОГА И ЯРОСТЬ ЕГО НА ТОГО ЧЕЛОВЕКА, И ПАДЕТ НА НЕГО ВСЕ ПРОКЛЯТИЕ, НАПИСАННОЕ В КНИГЕ ЭТОЙ, И СОТРЕТ БОГ ИМЯ ЕГО ИЗ ПОДНЕБЕСНОЙ" (ibid 19).
Иными словами, даже когда весь народ отвернулся от Бога, у каждого человека остается свобода выбора, и свою собственную дорогу он выбирает сам. Каждый из нас может не следовать за большинством, и сохранять верность Богу вне зависимости от того, как ведут себя остальные люди. И если это означает остаться последним евреем, верным завету - значит, такова наша судьба. В этом случае мы будем "she'arit hapletah" ("выживший остаток"), т.е. теми, кому суждено будет дожить до исполнения следущего пророчества: "ВОЗВРАТИТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ИЗГНАНИЕ ТВОЕ, И СМИЛОСТИВИТСЯ НАД ТОБОЙ, И ОПЯТЬ СОБЕРЕТ ТЕБЯ ИЗ ВСЕХ НАРОДОВ, СРЕДИ КОТОРЫХ РАССЕЯЛ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ"(ibid 30:3).
назад
|