|
Недельный раздел "Вайикра"
27 адара 5766 года
27 марта 2006 г.
Тема: "Призвание Моше..."
Автор: Моше Абелец
Перевод: Анна Файн
С Божьей помощью,
Этог недельный раздел начинается стихом:
"И воззвал (Господь) к Моше. И говорил Господь ему из шатра собрания так: " (Вайикра, 1:1)
Это не совсем обычное начало нового повествования в Торе. Обычно новая тема
открывается так:
"И сказал Господь Моше, говоря…"
Чтобы понять, почему в данном случае Господь не просто говорит с Моше, но взывает к нему, попробуем разобрать другие похожие случаи:
1. У горящего куста:
"И узрел Господь, что он при (от) ступил посмотреть, и воззвал к нему Б-г из терновника, и сказал: Моше, Моше. И сказал он: Вот я. И сказал Он: Не приближайся сюда, сними твою обувь с твоих ног, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая". (Шемот, 3:4-5)
2. Трижды - у горы Синай:
"И Моше взошел к Б-гу, и воззвал к нему Б-г горы, сказав: Так скажи дому Йаакова и возгласи сынам Исраэля:" (Шемот, 19:3)
"И нисшел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моше на вершину горы, и взошел Моше."(19:20)
"И пребывала слава Господня на горе Синай, и покрывало его (Моше, или: ее, гору) облако шесть дней. И воззвал Он к Моше на седьмой день из o6лака" (24:16)
Разница между пребыванием у горящего куста и у горы Синай в том, что в первом случае Моше хотел подойти к терновнику, но Господь воззвал к нему, чтобы тот остановился. У горы Синай, наоборот, Моше не хотел приближаться, но Бог воззвал к нему и велел подняться.
Почему Бог остановил Моше, когда тот хотел подойти к горящему терновнику, и почему Моше сам не взошел на гору Синай? Ответ на этот вопрос поможет нам лучше понять сегодняшний раздел.
У горящего куста Бог сам объясняет, почему Моше не может подойти ближе: "земля, на которой ты стоишь, святая...". Моше не находится на достаточно высоком духовном уровне, чтобы выдержать эту святость: "...ибо никто не может видеть Меня и остаться в живых" (Шемот, 33:20)
И в самом деле, Яаков был поражен, увидев, что пережил встречу с небесным посланцем (Берешит, 32:20), также, как Гидон (Шофтим, 22:23) и Маноах (там же, 13:22)
Слава Господня пребывала в облаке на вершине горы Синай. Моше боялся приблизиться к нему, поэтому Господь призвал его. После этого Моше сумел войти в облако и говорить с Богом.
То же самое происходит и в нынешнем недельном разделе. Как объяснил Рамбам
( в комментарии на Вайикра, 1:1), этот раздел - непосредственное продолжение книги Шемот. Строительство Мишкана только что завершено, и Слава Господня пребывает на нем. "И не мог Моше войти в шатер собрания, ибо пребывало над ним облако и слава Господа наполняла скинию." (Шемот, 40:35)
Поэтому Бог дает Моше "особое разрешение" войти в Шатер Собрания.
Кстати сказать, во время освящения Первого Храма священники были вынуждены не входить в Храм по той же самой причине: "... и случилось: когда священники вышли из святого места, облако наполнило Дом Господень, и не могли священники остаться служить из-за облака, ибо Слава Господня наполнила Дом Господень" (1 кн. Мелахим, 8, 10-11)
назад
|