Недельная глава "Рээ"

В Торе приводятся очень строгие правила, как следует поступать с рабом-евреем. Помимо того, что запрещено использовать его на изнурительных, унизитильных работах, и держать его в рабстве больше шести лет (правда, при определенных условиях раб может продлить срок пребывания у хозяина), Тора предъявляет рабовладельцу следующее требование:

"ОТПУСКАЯ ЕГО НА СВОБОДУ, НЕ ОТПУСКАЙ ЕГО С ПУСТЫМИ РУКАМИ. ДАЙ ЕМУ ОТ СКОТА ТВОЕГО, И ОТ ГУМНА ТВОЕГО, И ОТ ВИНОДЕЛЬНИ ТВОЕЙ - ИЗ ТОГО, ЧЕМ БЛАГОСЛОВИЛ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЙ ЕМУ.  И ПОМНИ, ЧТО РАБОМ БЫЛ ТЫ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, И ОСВОБОДИЛ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ; ПОТОМУ Я ЗАПОВЕДУЮ ТЕБЕ ЭТО СЕГОДНЯ" (Дварим, 15:13-15).

Т.е., давая рабу вольную, хозяин обязан выплатить ему существенное вознаграждение.  Это звучит совершенно нелогично - почему тот, кто и так несет убыток, теряя дармовую рабочую силу, к тому же еще и должен за это заплатить?

Объясняя смысл этого закона, Тора говорит: "ПОМНИ, ЧТО РАБОМ БЫЛ ТЫ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, И ОСВОБОДИЛ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ; ПОТОМУ Я ЗАПОВЕДУЮ ТЕБЕ ЭТО СЕГОДНЯ".

Причем здесь Исход? Раши предлагает простой ответ на этот вопрос: покидая Египет, "СЫНЫ ИЗРАИЛЯ СДЕЛАЛИ ПО СЛОВУ МОШЕ И ВЗЯЛИ В ДОЛГ У ЕГИПТЯН ВЕЩИ СЕРЕБРЯНЫЕ, И ВЕЩИ ЗОЛОТЫЕ, И ОДЕЖДЫ.  А БОГ ДАЛ ПРИЯЗНЬ НАРОДУ В ГЛАЗАХ ЕГИПТЯН, И ТЕ ДАВАЛИ ИМ, И ОПУСТОШИЛИ ОНИ ЕГИПЕТ " (Шемот, 12:35-36). Т.е. Бог сделал так, чтобы египтяне, "давая вольную" своим еврейским рабам, одарили их ценными подарками.

Поэтому Бог сказал евреям: так же как вы, освобождаясь из египетского рабства, вышли на свободу с большим имуществом, так и еврейский раб, обретая свободу, не должен выходить с пустыми руками.

назад