|
Недельный раздел "Вайешев"
Тема: Иосеф и Иеhуда
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгений Левин
С Божьей помощью
Начиная с нашей недельной главы и до конца книги Берешит главным действующим лицом становится Иосеф. Мы будем свидетелями того, как он пытается стать четвертым праотцом, однако не преуспевает в этом. В какой-то момент, между продажей Йосефа в рабство и его появлением в Египте, Тора ненадолго забывает о Иосефе, и переключается на других персонажей, Иеhуду и Тамар.
В чем смысл этой истории, и почему она буквально вклинивается в повествование о Иосефе? Первый ответ, который приходит нам в голову - хронология: "И БЫЛО, ПОСЛЕ ЭТИХ СОБЫТИЙ" - т.е. после продажи Иосефа - "ИеУДА ОТОШЕЛ ОТ БРАТЬЕВ СВОИХ" (Берешит, 38:1). Однако если мы сделаем более точный хронометраж, то поймем, что это невозможно. Когда братья продали Иосефа, ему было 17 лет (Берешит 37:12). В 30 лет он предстал перед фараоном(ibid 41:46). Затем последовали 7 тучных лет и два года голода, после чего братья Иосефа переселились в Египет - итого 22 года.
В истории Иеhуды и Тамар за это время произошли следующие события:
1. Иеhуда оставил семью, поселился в Тимне и женился на местной женщине
2. У него родились три сына, Эр, Онан и Шела
3. Эр женился на Тамар и умер.
4. Онан женился на Тамар и тоже умер.
5. ПРОШЛО МНОГО ДНЕЙ, И ДОЧЬ ШУА УМЕРЛА (ibid 38:10).
6. Тамар соблазнила Иеhуду и забеременела.
7. У Тамар родились Перец и Зерах.
8. На момент переселения в Египет у Переца было двое сыновей (ibid 46:12).
Маловероятно, что все эти события уместились в 22 года. Следовательно, история Иеhуды и Тамар, скорее всего, началась еще до продажи Иосефа.
В повествованиях о Иеhуде и Иосефе много параллелей:
1. Ключевыми словами в обоих случаях являются ירד (спустился), הכר (узнал), נחם (покой), ערב (залог)
2. Тема обмана - братья обманывают Яакова, Тамар – Иеhуду.
2. Тема искушения (Иеhуда и Тамар, жена Потифара и Иосеф)
4. Козленок - платье Иосефа вымазали кровью козленка, Иеhуда обещал козленка в качестве платы Тамар.
Эти параллели явно указывают на то, что между этими повествованиями есть
тематическая связь. И действительно, в обоих случаях говорится о появлении новых лидеров, и о неудачах первенца Реувена. Чтобы попасть наверх, Иосефу потребовалось "спуститься" в Египет. Иеhуда тоже выбрал окружной путь. Сначала он отделился от братьев - кстати, точно так же, как колено Иеhуды в эпоху Cудей, жившее достаточно обособленно. Тем не менее, обстоятельства вывели его в лидеры - старшие братья Реувен, Шимон и Леви один за другим утратили расположение отца, а Иосеф, любимец Яакова, считался пропавшим, а возможно, и мертвым.
Иеhуда, впрочем, неоднократно доказывал, что достоин царского жезла - когда уговорил Яакова отпустить Биньямина, когда осмелился бросить вызов правителю Египта, и, наконец, когда уговорил отца перебраться в Египет.
Царские династии Северного и Южного царств будут, соответственно, потомками Иосефа и Иеhуды. Тем самым сбудется обещание Всевышнего Яакову:"ЦАРИ ПРОИЗОЙДУТ ОТ ЧРЕСЛ ТВОИХ"(ibid 35:11).
Раздел "Вайешев" - второй цикл обсуждения
Раздел "Вайешев" - первый цикл обсуждения
назад
|