Введение

Цель данного урока - рассмотреть различные библейские и талмудические источники и продемонстрировать, что заселение Земли Израиля и образование еврейского государства  были частью Божественного плана освобождения еврейского народа.   Эо означает, что День Независимости - дата провозглашения государства Израиль - имеет важное религиозное значение. Это день благодарности Всевышнему за  возможность создать государство Израиль.

Учитель может воспользоваться всеми источниками, приведенными здесь, или выбрать те из них, которые необходимы для его урока. Он может также не оставлять на раздаточном материале места для письменных ответов учеников, как предложено здесь, а просто привести коллекцию ссылок.

Источники будут приведены в переводе на русский, так как не все компьютеры оснащены поддержкой языка иврит. Для тех, кто видит ивритский шрифт на своих экранах, мы приводим ссылку на страничку, где помещены
подлинные тексты. (посмотреть в конце странички после раздела "заключение") Внимание! Подлинные тексты на иврите, смотреть их  нужно броузером Microsoft Internet Explorer.

Раздел первый: право еврейского народа на Землю Израиля

Возможный ответ на вопрос 1)

a) "... тебе и потомству твоему ("зера")

Ученики могут сказать, что арабы, как и евреи - потомки Авраама ("зера") через сына Авраама, Ишмаэля. Они могут возразить, что и у арабов есть право жить в Земле Израиля.

В той же главе Торы  Авраам задает Всевышнему аналогичный вопрос:

"И СКАЗАЛ АВРАhАМ ВСЕСИЛЬНОМУ: "О, ЛИШЬ БЫ ИШМАЭЛЬ ЖИЛ ПРЕД ТОБОЮ!".  ВСЕСИЛЬНЫЙ ЖЕ СКАЗАЛ: "ОДНАКО ЖЕ САРА, ЖЕНА ТВОЯ, РОДИТ ТЕБЕ СЫНА, И НАРЕЧЕШЬ ЕМУ ИМЯ ИЦХАК, И ЗАКЛЮЧУ Я СОЮЗ МОЙ С НИМ - СОЮЗ ВЕЧНЫЙ С НИМ И С ПОТОМСТВОМ ЕГО ПОСЛЕ  НЕГО". (Брешит, 17:17-18)

Бог говорит, что только потомки Ицхака (ибо только Ицхак - сын Сары) могут заключить союз с Ним. В следующих стихах (20-21) Бог обещает Ицхаку, что Ишмаэль удостоится величия, но величия совсем другого рода. Всевышний подтверждает, что союз ("брит") будет заключен только с потомством Ицхака.

Когде же Сара заставляет Ишмаэля покинуть дом из опасения, что он будет дурно влиять на Ицхака, Бог повелевает Аврааму прислушаться к Саре, ибо ... "  В ИЦХАКЕ НАРЕЧЕТСЯ ТЕБЕ РОД. (Брешит, 21:12)
 

б) "... завет вечный". Это означает, что евреи - вечные наследники Земли Израиля.

Возможный ответ на вопрос 2)

Ученики могут спросить, почему евреи не владели Землей Израиля на протяжении столь длительного времени, хотя они - законные наследники страны.

Цитата объясняет, что, несмотря на наше право на Землю Израиля, мы можем временно лишиться возможности владеть ею из-за невыполнения обязательств Завета (брит). Эти обязательства - следование пути Господа и исполнение Его заповедей. Но любое изгнание носит временный характер, так как Бог заключил с нами союз на вечные времена.

После разрушения Второго Храма (70 г. н.э.)  евреи удалились в изгнание. Это было наказанием за неосуществление нами обязательств Завета. И по сей день многие народы оспаривают наше право на владение Страной.
 

Раздел второй:  Земля в изгнании

Возможный ответ на вопрос 3)

Этот текст помогает подготовиться к ответу на четвертый вопрос. Он демонстрирует, что вплоть до массового возвращения евреев в свою страну начиная с 19 века, Палестина (страна Израиля) была почти незаселенной страной. Конечно, здесь жили люди, но их было не так много, и ни одни народ не сумел добиться  независимости и превратить эту землю в свою настоящую родину.

Относительно шакалов можно объяснить, что они питаются падалью. Они обычно ищут остатки пищи в покинутых людьми домах, и опасаются заходить в заселенные города. Эти животные - спутники мертвых городов.

b) На первый взгляд кажется, что Бог наказывает евреев, оставляя их страну пустой и незаселенной. Однако РАШИ подчеркивает, что на самом деле Он хранит ее для Своего народа.

Возможный ответ на вопрос 4)

a) Важно подчеркнуть, что Марк Твен описывал страну в середине 19 века. Евреи стали возвращаться в конце 19 века. Именно тогда она постепенно стала превращаться в цветущий, плодородный край.

б) Этот отрывок предполагает, что Тора, написанная за тысячи лет до описываемых событий, содержит пророчество о будущем.
 

Раздел 3: Народ в изгнании

Возможный ответ на вопрос 5)

а) "... тогда Бог рвссеет тебя меж народов"

Этот вопрос относится к изгнанию евреев. Евреи будут рассеяны по всему миру. Спросите у детей, где жили их родители, дедушки, бабушки, прадедушки и прабабушки. Хорошо бы найти фоготрафию израильских евреев, происходящих из разных стран. Например, фото из сайта  Еврейского Агентства.

б) Другая цитата относится к антисемитизму. Пока мы в изгнании, народы мира будут ненавидеть нас.

в) В то же время евреи будут продолжать свое существование и страдать от ужасов окружающей действительности.

Вы можете спросить у своих учеников, страдали ли они когда-либо от антисемитизма, и какие проявления антисемитизма им известны.

Конечно, в наши дни антисемитизм не носит такого откровенного характера, как раньше. И это, безусловно, хорошо. Но ваши ученики могут расспросить родителей, бабушек и дедушек и привести примеры из истории своей семьи.

Возможный ответ на вопрос 6)

Цель данного вопроса - показать, что евреи страдали от антисемитизма с первых дней изгнания, хотя сегодня многие из них не ощущают его на себе.
Следите за тем, чтобы обсуждение темы "Антисемитизм" не увело вас в сторону от основной задачи урока.

Раздел 4: Возвращение евреев

Возможный ответ на вопрос 7)

а) Вопрос начинается со слов "Что вы думаете...", поэтому любой ответ будет правильным. Как бы далеко ни оказались евреи от Земли Израиля, они вернутся к ней. Скажите ученикам, что этот отрывок, возможно, говорит о евреях, которых потеряли всякую связь со своим народом или своей религией, но и они вернутся в Эрец Исраэль.

б) Это тоже вопрос из серии "Как вы думаете...." Скажите, что в Израиль приехали евреи из всех стран мира. Покажите таблицу "Алия" из приложения к уроку.

Вы также можете сказать, что евреи хотят вернуться в землю предков несмотря на то, что не жили в ней около 2-х тысяч лет. Китайцы, живущие в США, не хотят вернуться в Китай уже через два поколения. То же самое касается русских, живущих во Франции.
Почему же евреи испытывают столь сильную тягу к исторической родине?

Возможный ответ на вопрос 8)

Цель этого вопроса - увязать пророчество с сегодняшней реальностью - земля Израиля буквально расцветает на наших глазах. Спросите у ваших учеников, побывавших в Израиле, какому описанию она соответствует - описанию Марка Твена, Торы или пророка Иехезкеля.

Возможный ответ на вопрос 9)

Мы рассматриваем вопрос о том, живем ли мы в мессианскую эпоху. Комментарий рабби Аббы может означать, что наше поколение живет в эпоху Избавления.

Существует множество текстов, подтверждающих теорию о том, что мы живем в мессианскую эпоху. Ученики могут спросить, были ли достижения сионистского движения деяниями Божьими. Ведь большинство деятелей и основателей политического сионазма были людьми неверующими. Вы можете обсудить вопрос о том, как иудаизм рассматривает действие Божьей воли в нашем мире, как рука Господа направляет все - от роста травинки до рождения ребенка или технического прогресса человечества. Поэтому и образование государства Израиль также произошло по Божьей воле. 

Возможный ответ на вопрос 10)

Объясните термин "первые завязи нашего Избавления". Обратите внимание на то, как Раввинат использовал здесь понятие, связанное с земледелием.

Это очень осторожная фраза. Раввинат не сказал, что государство Израиль - "это наше Избавление". Они даже не назвали его "началом нашего Избавления". Это только "начало начала". Если мы не будем исполнять заповеди, сбудется предсказание из "Шма...", молитвы, произносимой дважды в день.    

Хотя повседневное существование государства Израиль не соответствует в полной мере мечтам нашего народа на протяжении 2 тысяч лет,  сионизм добился определенных успехов: 40% евреев живут сегодня в Израиле.   Хотя Избавление не завершено, сбылись многие пророчества. Мы не можем не возблагодарить Бога за все это.

Заключение

При помощи анализа источников мы доказали, что основание государства Израиль было частью Божьего замылса, и само государство - дар Божий. Урок позволяет также обсудить следующие подтемы:

а) Аhават hа-Арец - любовь к земле Израиля

б) Противостояние сионизму со стороны многих религиозных деятелей

в) Израиль как светское государство

г) Алия

Ко всем этим проблемам вы можете вернуться на последующих уроках.
 

Материал для учеников / Вернутья к оглавлению