Назад
Вперед
Вернутья к оглавлению

Книга Иеhошуа образует своего рода мост от Пятикнижия к книгам Пророков. В ней описано осуществление Божественного обетования, записанного в Торе: даровать народу Израиля землю Ханаан (Кнаан).

В книге Иеhошуа можно выделить пять основных частей:

Главы 1-4 содержат описание пророчеств и наставлений, полученных Иеhошуа от Бога Израиля, первые шаги Иеhошуа - пророка и военачальника (история с разведчиками, посланными в Иерихон, переход через Иордан и сооружение жертвенника из камней, поднятых со дна реки, свидетельство о чуде, когда Бог остановил течение Иордана).

Главы 5-12 рассказывают о покорении ханаанских  народов и овладении страной, о том. как евреи совершили обрезание, благодаря чему вновь вступили в союз-завет праотца Авраама с Богом. (Только после совершения обрезания евреи смогли провести праздник Песах согласно закону). Здесь также говорится о падении Иерихона, об истории. случившейся с Аханом, о войне за город Ай и строительстве жертвенника на горе Эйваль. В этих главах описана история с жителями Гивона, обманом добившихся союза с Израилем. В заключение перечисляются названия тридцати одного царства, землями которых овладели израильтяне.

В главах 13-19 сообщается о том, как страна была поделена между коленами, родами и семьями.

Главы 19-22 рассказывают о городах колена Леви: городах-убежищах для тех, кто случайно убил человека, о строительстве жертвенника воинами-евреями, теми, кто входил в колена, осевшие в Заиорданье.

Заключительная 23-я глава содержит последние обращения Иеhошуа к народу и рассказ о завете, который он заключил с народом в городе Шхеме. В этой главе мы расстаемся с Иеhошуа навсегда - здесь рассказывается о его смерти.

Последняя книга Торы, книга Дварим, завершается тем,  что Моше назначает Иеhошуа руководителем народа вместо себя. Это последние дни жизни Моше. Перед смертью Моше еще раз объясняет народу заповеди Божьи: он говорит о том, что евреи могут жить в своей стране только при условии соблюдения этих заповедей. Исполняя волю Бога, Моше назначает преемника - Иеhошуа. Моше сорок лет вел народ Израиля по пустыне, приведя его к рубежам Обетованной земли, но самому ему не суждено войти в эту землю. Это должен сделать Иеhошуа. Обращаясь к народу, Моше говорит:
 

"Перешел бы я и посмотрел бы на эту землю прекрасную, что по ту сторону Иордана, на гору эту прекрасную и Ливан! Но разгневался Господьна меня из-за вас и не хочет слушать меня. И сказал мне Господь: Довольно, не говори Мне более об этом! Взойди на вершину горы, взгляни на запад и на север, и на юг, и на восток. Смотри глазами твоими, ибо ты не перейдешьза Иорадн. Прикажи Иеhошуа, и укрепи его, и утверди его, ибо он возглавит народ этог, и даст им во владение землю, которую ты увидишь". (Дварим, 3:23-28)

Итак, Моше не дано перейти Иордана. Единственное, чего он удостоился - это увидеть Cтрану Израиля издали. Лишь увидеть, но не коснуться и не ступить на нее ногой.

И вот, в конце своих дней Моше поднимается на гору Нево, чтобы бросить последний взгляд на землю, к которой он так стремился. В книге Дварим читаем:
 

"И взошел Моше со степей Моава на гору Нево, на вершину, что против Иерихо, и дал Господь ему видеть всю землю от Гилада до Дана. (...) до моря крайнего.  И Негев, и долину Иерихо - города пальм - до Цоара. И сказал Господь ему: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Ицхаку, Яакову, говоря: "потомству твоему дам ее". Я дал тебе увидеть глазами твоими, но туда не перейдешь. И умер Моше, слуга Бога, в земле Моава, по слову Господа".

Моше поднимается на вершину горы Нево напротив Иерихо. Он видит страну, долину Иерихо. Иерихо - единственный город, который удостоился чести быть упомянутым в описании смерти Моше. Последнее, что увидел Моше - не просто деталь пейзажа. Иерихо - это город-крепость, которая закрывает путь в Землю Обетованную, стены его высоки и прочны. И Моше на пороге смерти указывает на Иерихо - вот ворота Страны Израиля!

Моше предстает перед народом во всем своем величии. За пять недель до смерти он обращается к евреям и обучает их заповедям, убеждает вечно следовать велениям Бога. Удивительна и величественна и сама смерть Моше: никому не дано знать места, где он похоронен. Тридцать дней сыны Израиля плакали по своему вождю, тридцать дней они находились в трауре.

За пять недель до смерти Моше обращается к народу со словами:
 

"Сто двадцать дней исполниолсь мне, не могу я более выходить перед Господом, и Господь сказал мне: не перейдешь ты этого Иордана. Господь, Бог твой, сам пойдет перед тобой - перед народом, Он истребит народы эти, что перед тобой, и ты овладеешь ими. Иегошуа поведет тебя, как сказал Господь. (...) И призвал Моше Иеhошуа, и сказал ему перед глазами всего  Израиля: будь тверд и мужествен, ибо ты войдешь с народом этим в землю, которую клялся Господь отцам твоим дать им, и ты ты передаешь им во владение. А Господь Сам идет перед тобой, сам будет с тобой, не отступит Он от тебя и не оставит тебя, не бойся и не трепещи".

Сразу после кончины Моше власть над Израилем, по воле Бога, принимает Иеhошуа. В начале книги Иеhошуа об этом рассказано так:
 

"И было по смерти Моше, слуги Господа. И сказал Господь Иеhошуа, сыну Нуна: "Моше, слуга Мой, умер. встань же теперь, перейди через реку Иордан, ты и весь народ этот, в землю, которую  Я даю сынам Израиля. Всякое место, на которое ступит нога ваша, , отдаю Я вам, как сказал Я Моше. От пустыни и Ливана до реки великой, реки Ефрат, всю землю хеттов, и до великого Западного моря - вот они, границы ваши.
Не устоит никто перед тобой во все дни жизни твоей; как был Я с Моше, так буду и с тобой; не отступлюсь от тебя и не оставлю тебя. Только будь тверд и мужествен, ибо ты передашь народу во владение землю, о которой Я клялся отцам вашим отдать. Только будь тверд и мужествен беспредельно, чтобы храниь и соблюдать Тору, которую завещал тебе Моше, слуга Мой. Не уклоняйся от нее ни вправо, ни влево, дабы преуспеть всюду, куда ты ни пойдешь.
Да не отойдет эта книга Торы от уст твоих, размышляй о ней день и ночь, чтобы точно исполнить все написанное в ней. И тогда будет удачлив твой путь, и преуспеешь ты.
Повелеваю Я тебе: будь тверд и мужествен, не знай страха и трепета, ибо с тобой Господь, Бог твой, везде, куда ты ни пойдешь".

Иеhошуа становится вождем народа Израиля. Обязанности, возложенные на него, не легки: он должен ввести евреев в Землю обетованную, возглавить войско и сразиться с семью народами.

С чего же он начнет? Созовет ли народ, чтобы обратиться к нему с речью? Будет ли он править подобно Моше?  Проявятся ли в нем те же духовные силы и та же мощь?

Иеhошуа не пытается подражать Моше. Лишь в конце жизни обратится он к народу с речью, которая будет одновременно и его завещанием. Будет в ней что-то похожее на то, что говорил народу Моше, но речь Моше была завершением длинного ряда воззваний, обличений, поучений и заповедей. Иеhошуа же отведена другая роль - он должен был осуществить - и осуществил  - практическую часть плана завоевания Страны Израиля. Первая же фраза в его речи весьма прозаична и лаконична - это не обращение, не воззвание - это приказ, в нем нет ничего возвышенного, и поэтому он так мобилизует народ на борьбу:
 

"Готовьте снаряжение, ибо через три дня вы пересечете Иордан, чтобы вступить во владение этой землей, которую Господь Бог дал вам в наследство".
 

Задания для учеников

1. Какие задачи стояли перед Моше и какие - перед Иеhошуа?

Дополнительный материал для учителя

Познакомьтесь с лекцией по 1 гл. книги Иеhошуа проф. Зеева Дашевского.

Назад
Вперед
Вернутья к оглавлению