Вперед
Назад
Вернутья к оглавлению

Восьмая глава книги Иеhошуа начинается велением Бога:
 

"И сказал Господь Иеhошуа: не бойся и не страшись,  возьми с собой всех воинов и встань, поднимись на Ай, смотри, предаю Я в твои руки царя Айя, и народ его... и землю его. И сделай с Айем и царем его то же, что сделал ты с Иерихо и царем его, только добычу его и скот его захватите для себя. Устрой засаду позади города".

Иеhошуа выполнил это распоряжение, применив тактическую уловку.Он устроил засаду  около города. Сам же с оставшимся войском вошел в город, и инсценировав отступление, вынудил воинов Айя и города-союзника Бет-Эля  выйти далеко за пределы  их городов.
 

"И побили евреи их, не оставив в живых ни уцелевшего, ни беглеца... А Иеhошуа не опускал руки своей, которую простер с копьем, пока не перебил всех жителей Айя. Только скот этого города и добычу его захватили себе израильтяне, по слову Господа, давшего веление Иеhошуа.. И сжег Иеhошуа Ай и обратил его в вечную груду развалин, в пустошь - до сего дня".

После этого народ двинулся на север, в сторону Шхема, к горам Эваль и Гризим, как велел Моше-рабейну.  На горе Эваль израильтяне устанавливают жертвенник Богу Израиля, совершают служение, на огромных оштукатуренных камнях записывают законы Торы.  Иеhошуа читает благословения тем, кто пойдет путями Бога, и проклятия - преступившим законы Торы.  В конце 8-й главы читаем:
 

"Не было ни слова из всего, чего заповедал Моше, чего бы не прочел Иеhошуа перед всем обществом Израиля, перед женами, и детьми, и пришельцами, идущими с ними".

Почему, разгромив Ай, сыны Израиля повернули к Шхему? Почему Моше-рабейну сделал им такое указание? Сказано: "Деяния отцов - пример для сыновей."  Когда первому человеку, названному в Торе "иври"  (еврей)  - нашему праотцу Аврааму - Бог повелел идти в землю Кнаан, то "прошел Авраам по земле этой до места Шхем... и явился Господь и сказал: потомству твоему отдам Я эту землю, и построил он там жертвенник Господу, который явился ему".

Итак, именно Шхем указан Аврааму как первое место в стране, где он должен остановиться и показать местным языческим народам, Кто его ведет и Кому он служит. На этом месте Авраам строит жертвенник Творцу вселенной. Израиль пошел по стопам Авраама, и земля эта обещана ему за заслуги Авраама. На том же месте Иеhошуа строит жертвенник  и возглашает перед сынами Израиля законы Торы, прежде, чем войти в право владения страной, обещанной потомкам Авраама.

Представим себе карту Страны Израиля.  На западе - Средиземное море. Река Иордан, которая берет свое начало севернее озера Кинерет, впадает в него,  вытекаетна юге, и продолжает свой стокилометровый путь до Мертвого моря. Иордан разделяет земли, обещанные сынам Израиля, на две области: наделы, лежащие между Иорданом и Средиземным морем, и Заиорданье. Всей землей, что между морем и Иорданом, еще предстоит овладеть. Перейдя Иордан чуть севернее города Иерихо, поднявшись на север,  в горы, на 10 километров до города Ай, а затем еще почти на 40 километров, евреи находятся в центральной части страны.  Таким образом, Иеhошуа как бы разделяет страну пополам, отделив северные царства от южных. Этих царств было множество, и каждый царь заботился, прежде всего, о самом себе и своем городе.

Однако, падение Иерихо, разгром Айя и Бет-Эля, поголовное уничтожение их жителей, возведение жертвенника Богу Израиля на горе Эваль - все это вынудило местных царей предпринять попытку объединить свои силы. Об этом свидетельствует начало 9 гл. книги Иеhошуа: 
 

"И было, как услышали все цари, которые за Иорданом, на горе, и на низменности, и по всему берегу Великого моря, напротив Ливана - цари народов хиги, эмори,  кнаан, призи, хиви и иевуси - то собрались вместе сразиться с Иеhошуа и с Израилем, как один".
 

О том, что из этого союза вышло, пойдет речь дальше. В девятой же главе описывается, как хивийцы из городов Гивон, Кфира. Беарот и Кирьят-Иеарим пошли на обман, чтобы спастись, и перехитрили Иеhошуа и мудрецов Израиля.

Дополнительные материалы для учителя

1. Карта к уроку (готовится к публикации).
2. Лекция проф. Зеева Дашевского по 9 гл. Книги Иеhошуа.
 
 

Вперед
Назад
Вернутья к оглавлению