|
Недельный раздел "Ваишалах"
14 Кислев 5766 года
15 декабря 2005 г.
Тема: Тема: "Сражаясь с настоящим"
Автор: Моше Абелец
Перевод: Анна Файн
Незадолго до встречи Яакова с Эсавом Тора сообщает нам о странном событии: "И остался Яаков один. И боролся некто с ним, до восхода зари." (Берешит, 32:24) Затем этот "некто" поражает бедро Яакова, и Яаков заставляет его благословить себя. Благословение заключается в том, что Яаков получает имя "Исраэль". Что же здесь произошло?
Яаков был отцом Изгнания еврейского народа, прототипом галута. Он убегает из Ханаана в неизвестное будущее, и там встречается с тьмой и ужасом. Лаван обманывает его бесчисленное множество раз, и Яакову ничего не остается, как принять предначертанное. Сыновья Лавана обвиняют его в захвате отцовского имущества, и ему приходится снова спасаться бегством. Несмотря на трудности, Яаков выходит победителем из всех испытаний, и превращается в родоначальника богатой и могущественной династии, "ибо с моим посохом перешел я этот Йарден, а ныне стал я двумя станами". (Берешит, 32:10)
Но, даже возвратившись в Ханаан, Яаков остается изгнанником, встреча с Эсавом страшит его (там же, 7). Он предлагает Эсаву дорогие подарки, чтобы откупиться от него, и даже намекает на возвращение благословения: "Прими же мое благословение, что доставлено тебе!" (33:11, и также несколько раз называет себя слугой Эсава.
Яакову необходимо измениться. "Некто", встретившийся ему ночью, не дал Яакову убежать. Он остановил его, и даже вывихнул ему сустав бедра, чтобы он не ушел. Яаков больше не может спастись бегством, и, более того, он получает новое имя, а с ним – новую сущность.
Имя "Яаков" означает "пята" (25-26), а также "обманщик" (26-27) – оба этих значения подходят для изгнания. Внутри имени "Исраэль" прячется слово שר – князь, и слово ישר – прямой, честный. "Некто" намекает, что Яаков перестанет убегать ( показывать пяту), но будет лицом к лицу бороться с врагами ( שרית – "ты боролся"). Яаков по-прежнему остается Яаковом, но постепенно начинает обретать качества Исраэля.
Быть может, евреи сегодняшней страны Израиля тоже постепенно обретут свойства Исраэля, но впереди у них еще много испытаний, и процесс их превращения в "князя" еще не завершен.
назад
|