|
Недельный раздел "Бешалах"
8 Shevat 5766 года
8 февраля 2006 года
Тема: "Трехдневная игра"
Автор: Моше Абелец
Перевод: Анна Файн
С Божьей помощью
"И было сообщено царю Мицраима, что бежал народ, и переменилось сердце Паро и его слуг к народу, и сказали они: Что это сделали мы, отпустив Исраэля от служения нам." (Шемот, 14:5)
Этот отрывок кажется чуть ли не самым странным в Торе. Ведь фараон сам отпустил сынов Израиля. Они ушли на три дня. Какое новое известие получил фараон?
Скорее всего, известие об Исходе ошеломило фараона. Мошле всегда говорил с ним только о трехдневном празднике в пустыне. Моше ни разу не предупреждал фараона о том, что сыны Израиля никогда не вернутся. Поэтому, когда фараону сказали на третий день, что евреи ушли и не вернутся никогда, он вспомнил предупреждение своего отца " как бы он не умножился, и будет: если случится война, примкнет и он к ненавистникам нашим и станет бороться с нами, и выйдет из страны.".(Шемот, 1:10)
Зачем нужны Моше эти игры? Почему он не предупредил фараона, что сыны Израиля покидают Египет нввсегда?
На этот вопрос возможны три ответа:
1. "На войне как на войне". Хочешь победить - будь готов ко всему, в том числе, ко лжи. Сыны Израиля были слабы против Египта, набор "инструментов" воздействия на фараона оставался весьма ограниченным. Возможность говорить с фараоном была одним из таких инструментов, ее нужно было использовать до конца (РАШБАМ). Кроме того, внезапность побега была частью тактики, рассчитанной на то, чтобы войско фараона преследовало сынов Израиля и утонуло в Красном море. (Ибн Эзра).
2. Намерения Моше были ясны с самого начала, хотя он использовал язык туманных намеков, которые можно было истолковать по-разному. Выражение "три дня" часто встречается в Торе и означает "неопределенное время", а в данном случае, "навсегда". Б-г предоставил фараону возможность понимать Моше каким угодно образом, хотя с самого начала он мог понять, что Моше говорит на самом деле.
3. Фараон прекрасно понимал, что происходит. В среде сынов Израиля он держал осведомителей, и они поставляли всю нужную информацию. В Древнем мире было распространено представление о том, что различные боги правят разными странами. Например, самаритяне, народ, который Ассирия насильно переселила в Самарию, начали поклоняться Б-гу Израиля, потому что они верили - это бог Страны Израиля! ( см. 2 кн. Царств, 17:24-41). Более того, Нааман вернулся в Арам, взяв с собой немного земли Израиля, чтобы продолжать поклоняться Б-гу. (Там же, 5:17) Поэтому, для фараона уход из Египта хотя бы на три дня означал выход из-под власти египетских богов, то есть, освобождение ( согласно книге "Даат Микра").
Почему же Моше не сказал об этом ясно?
Моше говорил о служении Б-гу в пустыне, на ничейной земле, на земле, не принадлежащей ни одному народу. Моше хотел сказать, что Б-г не связан границами народов и стран. Он - владыка всей земли. И Тора должна быть дарована в пустыне , ибо законы Б-га универсальны, не ограничены национальными барьерами, и не могут быть отменены людьми. По той же причине идеальное человечество - Адам и Хава - жили в саду Эдена, то есть, в земле, не принадлежащей ни одному из народов.
Господь - Ь-г всей земли, и слава Его переполняет ее.
назад
|