|
Недельная глава "Ваэтханан"
Тема: Две скрижали
Автор: Моше Абелец
Перевод: Евгений Левин
С Божьей помощью,
В нашей недельной главе Моше напоминает евреям о Синайском откровении, а также о скрижалях, служивших знаком Завета между Богом и Израилем: "И ОБЯВИЛ ОН ВАМ СОЮЗ СВОЙ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ ВАМ ИСПОЛНЯТЬ, ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ, И НАПИСАЛ ИХ НА ДВУХ КАМЕННЫХ СКРИЖАЛЯХ" (Дварим, 4:13).
Почему завет был записан на двух скрижалях? Разве одной скрижали было бы недостаточно?
Наиболее известный ответ на этот вопрос приводится в Мехильтe (Итро, 8). Как объяснял р. Ханина бен Гамлиэль, на каждой скрижали было записано пять заповедей. На первой скрижали были первые пять заповедей, касающиеся отношений между человеком и Всевышним; на второй - оставшиеся пять. По словам Ханины бен Гамлиэля, соответствующие заповеди на двух скрижалях соответствовали друг другу, например, вторая (запрет идолопоклонства) - шестой (запрет прелюбодеяния), поскольку в обоих случаях речь идет о неверности, соответственно, Богу и мужу
(Подробнее об этом см. http://www.lookstein.org/lessonplans_output.php?id=-1965390&existing=_).
Однако Мидраш на этом не останавливается, и приводит еще одно мнение, от имени мудрецов. По их мнению, на каждой из скрижалей были записаны все десять заповедей. Соответственно, вопрос о необходимости двух скрижалей в этом случае остался открытым.
Итак, почему же скрижалей был две? Начнем с мнения Саадии Гаона. Он полагал, что на одной скрижали десять заповедей были записаны в редакции книги Шемот, а на второй - в редакции Дварим.
Однако возможно и другое объяснение. Когда две стороны - неважно, идет ли речь о частных лицах, фирмах или государствах - заключают договор, каждая сторона получает свой экземпляр. Это позволяет каждому из партнеров не забывать о взятых на себя обязательствах, равно как и об обязательствах другой стороны.
Сходным образом был оформлен и Завет между Богом и Израилем - одну копию договора получил Всевышний, другую - еврейский народ. "Экземпляр Всевышнего" хранился в Святилище, в Ковчеге Завета. Вторая же копия, в свою очередь, находилась у "хранителей Завета", т.е. у священников-потомков Аарона.
назад
|