Here are some important principles that are core values of Judaism. Certainly, there are others, but each one of these principles is of special importance to the Jewish people, and revealed to them alone as their singular responsibilty -
1) ×§×“×•×©×™× ×ª×”×™×• –
×•×”×¢× ×™×™×Ÿ ×›×™ התורה הזהירה בעריות ובמ××›×œ×™× ×”××¡×•×¨×™× ×•×”×ª×™×¨×” הבי××” ×יש ב×שתו ו×כילת הבשר והיין, ×"×› ×™×ž×¦× ×‘×¢×œ הת×ווה ×ž×§×•× ×œ×”×™×•×ª שטוף בזימת ×שתו ×ו × ×©×™×• הרבות, ולהיות בסוב××™ יין בזוללי בשר למו, וידבר ×›×¨×¦×•× ×• בכל ×”× ×‘×œ×•×ª, ×©×œ× ×”×•×–×›×¨ ×יסור ×–×” בתורה, ×•×”× ×” ×™×”×™×” × ×‘×œ ברשות התורה.
ב×לו ×•×‘×›×™×•×¦× ×‘×”×Ÿ ב××” המצווה ×”×–×ת הכללית, ×חרי שפרט כל העבירות שהן ×סורות לגמרי, עד ×©×™×›× ×¡ בכלל ×–×ת הצוו××” ×”× ×§×™×•×ª בידיו וגופו, כמו ש×מרו (ברכות × ×’ ב): ×•×”×ª×§×“×©×ª× ×לו ×ž×™× ×¨××©×•× ×™×, ×•×”×™×™×ª× ×§×“×•×©×™× ×לו ×ž×™× ××—×¨×•× ×™×, ×›×™ קדוש ×–×” שמן ערב. ×›×™ ××¢"פ ש×לו מצוות מדבריה×, עיקר הכתוב ×‘×›×™×•×¦× ×‘×–×” יזהיר, ×©× ×”×™×” × ×§×™×™× ×•×˜×”×•×¨×™× ×•×¤×¨×•×©×™× ×ž×”×ž×•×Ÿ ×‘× ×™ ××“× ×©×”× ×ž×œ×›×œ×›×™× ×¢×¦×ž× ×‘×ž×•×ª×¨×•×ª ובכיעורי×. (רמב'ן ×•×™×§×¨× ×™'ט)
2) בכל דרכיך דעהו –
ו××•×œ× ×ž×¢×•×ž×§ עצת חכמתו יתברך ×”×™×” לסדר ×”×“×‘×¨×™× ×‘×ופן, ש××£ בהיות ×”××“× ×©×§×•×¢ בחומר בהכרח כמו ×©×›×ª×‘× ×•, יוכל מתוך החומר עצמו והעסק ×”×’×•×¤× ×™, השיג ×ת השלמות והתעלות ×ל הזוך ו×ל המעלה, ו×דרב×, השפלתו תהיה הגבהתו, ×•×ž×©× ×™×§× ×” יקר וכבוד ש×ין כמוהו, בהיותו הופך ×ת החושך ל×ור ו×ת הצלמות ×œ× ×•×’×” יזרח. וזה ×›×™ ×©× ×™×ª×‘×¨×š שמו גבולות ×•×¡×“×¨×™× ×œ××“× ×‘×ª×©×ž×™×© שישתמש ×ž×”×¢×•×œ× ×•×‘×¨×™×•×ª×™×•, ×•×‘×›×•×•× ×” שיתכוון בה×, ×שר בהשתמש ×ž×”× ×”××“× ×‘××•×ª× ×”×’×‘×•×œ×•×ª וב××•×ª× ×”×¡×“×¨×™× ×•×‘×ותה ×”×›×•×•× ×” שציווה ×”×‘×•×¨× ×™×ª×‘×¨×š, ×™×”×™×” ×ותו הפועל ×”×’×•×¤× ×™ וחומרי עצמו פועל שלמות, ובו ×™×ª×¢×¦× ×‘××“× ×ž×¦×™×ות שלמות ומעלה רבה, יתעלה בו ממצבו השפל ×•×™×ª×¨×•×ž× ×ž×ž× ×•. ו××•×œ× ×”×©×§×™×¤×” החכמה ×”×¢×œ×™×•× ×” על כל כללי ×”×—×¡×¨×•× ×•×ª ×”×ž×•×˜×‘×¢×™× ×‘×¢× ×™×™× ×• של ×”×ד×, ועל כל ×¢× ×™×™× ×™ המעלה והיקר ×”×מיתי ×”×ž×¦×˜×¨×›×™× ×œ×• להיות ר×וי לשיהיה מתדבק בו יתברך ×•× ×”× ×” בטובו, ×•×›× ×’×“ כל ×–×” סידר לו ×¡×“×¨×™× ×•×”×’×‘×™×œ לו גבולות, ×שר בשמרו ×ות×, ×™×ª×¢×¦× ×‘×• כל מה שצריך מן המעלה ×”×מיתית ×©×–×›×¨× ×•, וישולל ×ž×¢× ×™×™× ×• כל מה ×©×”×•× ×”×¨×—×§×” מן הדבקות העליון. (דרך ×”',×—'×, פ'ד)
3) שמירת הברית –
×›×™ ×ין בכלל ×”×סור גופו של מעשה בלבד, ××œ× ×›×œ הקרוב ×ליו. ×•×ž×§×¨× ×ž×œ× ×”×•× (×•×™×§×¨× ×™×—): ×œ× ×ª×§×¨×‘×• לגלות ערוה. ×מר הקדוש ברוך הו×, ×›×©× ×©×× × ×“×¨ × ×–×™×¨ ×©×œ× ×œ×©×ª×•×ª יין, ×סור ל×כול ×¢× ×‘×™× ×œ×—×™× ×•×™×‘×©×™× ×•×ž×©×¨×ª ×¢× ×‘×™× ×•×›×œ ×”×™×•×¦× ×ž×’×¤×Ÿ היין, ××£ ×שה ש××™× ×” שלך, ×סור ליגע בה כל עקר. וכל מי ×©× ×•×’×¢ ב×שה ש××™× ×” שלו, ×ž×‘×™× ×ž×™×ª×” לעצמו וכו'.
והבט מה × ×¤×œ×ו דברי המ×מר ×”×–×”, ×›×™ המשיל ×ת ×”×יסור ×”×–×” ×œ× ×–×™×¨, ×שר ××£ על פי שעיקר ×”×סור ××™× ×• ××œ× ×©×ª×™×™×ª יין, ×”× ×” ×סרה לו תורה כל מה שיש לו שייכות ×¢× ×”×™×™×Ÿ. וכש×וסר ×œ× ×• ×חד מן ×”×סורין, ילמד ×¡×ª×•× ×ž×Ÿ המפורש ל×סור כל הקרוב לו. ועל ×–×” הדרך ×סרו ×‘×¢× ×™×Ÿ ×–×” של העריות כל מה ×©×”×•× ×ž×ž×™× ×• של ×”×–× ×•×ª, ×ו הקרוב ×ליו, ×™×”×™×” ב××™×–×” חוש שיהיה, ×“×”×™×™× ×•, בין במעשה, בין בר××™×”, בין בדבור, בין בשמיעה, ו×פילו במחשבה. (מסילת ×™×©×¨×™× ×¤'×™'×)
4) והלכת בדרכיו –
×”Ö¸×Ö¸×“Ö¸× ×¨Ö¸×וּי ש×ֶיִּתְדַּמֶּה ×œÖ°×§×•Ö¹× ×•Ö¹ וְ×ָז יִהְיֶה בְּסוֹד הַצּוּרָה ×”Ö¸×¢Ö¶×œÖ°×™×•Ö¹× Ö¸×”, ×¦Ö¶×œÖ¶× ×•Ö¼×“Ö°×ž×•Ö¼×ª. ש×Ö¶×ִלּוּ יְדֻמֶּה בְּגוּפוֹ ×•×œÖ¹× ×‘Ö¼Ö·×¤Ö¼Ö°×¢Ö»×œÖ¼×•Ö¹×ª, הֲרֵי ×”×•Ö¼× ×žÖ·×›Ö°×–Ö´×™×‘ הַצּוּרָה וְיֹ×מְרוּ עָלָיו צוּרָה × Ö¸×ָה ×•Ö¼×žÖ·×¢Ö²×©×‚Ö´×™× ×›Ö¼Ö°×¢×•Ö¼×¨Ö´×™×. ש×ֶהֲרֵי עִקַּר ×”Ö·×¦Ö¼Ö¶×œÖ¶× ×•Ö°×”Ö·×“Ö¼Ö°×ž×•Ö¼×ª הָעֶלְיוֹן הֵן פְּעֻלּוֹתָיו, וּמַה יוֹעִיל לוֹ הֱיוֹתוֹ כַּצּוּרָה ×”Ö¸×¢Ö¶×œÖ°×™×•Ö¹× Ö¸×”, דְּמוּת ×ªÖ¼Ö·×‘Ö°× Ö´×™×ª ×ֵבָרָיו, וּבַפְּעֻלּוֹת ×œÖ¹× ×™Ö´×ªÖ°×“Ö¼Ö·×žÖ¼Ö¶×” ×œÖ°×§×•Ö¹× ×•Ö¹. (תומר דבורה)
5) 'כל הכופר בעבודה זרה מודה בכל התורה כולה –
(חולין ×”). "כל דבר ×‘×¢×•×œ× ×™×›×•×œ להעשות ×צל ×”××“× ×œ×¢×¨×š עליון, וז×ת ×”×™× ×”×¢×‘×•×“×” זרה שלו....×× ×”××“× ××™× ×• × ×–×”×¨,כל ×”×¢×•×œ× ×›×•×œ×• עלול ליהפך ×צלו לעבודה זרה ×חת גדולה" (ר' שלמה וולבה,המצוות השקולות)
6) תלמוד תורה ×›× ×’×“ ×›×•×œ× â€“
×בל ×× ×”×™×” ×—"ו ×”×¢×•×œ× ×¤× ×•×™ לגמרי ×פילו רגע ×חת ממש מעסק ×•×”×ª×‘×•× × ×•×ª ×¢× ×¡×’×•×œ×” בתו"הק. תיכף כרגע היו כל העולמות × ×—×¨×‘×™× ×•× ×‘×˜×œ×™× ×ž×ž×¦×™×ות לגמרי ×—"ו. ו××£ ×’× ×יש ×' מישר×ל לבד. רב כחו. שבידו להעמיד ×•×œ×§×™×™× ×ת כל העולמות והברי××” בכללה ×¢"×™ עסקו ×•×”×ª×‘×•× × ×•×ª×• בתו"הק לשמה. כמ"ש בחלק (צ"ט ב') כל העוסק בתורה לשמה כו'. רי"× ××£ מגין על כל ×”×¢×•×œ× ×›×•×œ×•. (× ×¤×© ×”×—×™×™× ×©×¢×¨ ד', פ' ×›'×”)
7) "לקר×ת שבת לכו ×•× ×œ×›×”" –
×•×œ× × ×ª×ª×• ×”' ××œ×•×§×™× ×• לגויי ×”×רצות...×•×’× ×‘×ž× ×•×—×ª×• ×œ× ×™×©×›× ×• בו ערלי×
Heshy Grossman
Jerusalem
Edited 1 time(s). Last edit at 08/25/2017 03:50AM by mlb.
